مسألة ... : أجمع النحويون على أن أصل [ لم أبله ] : لم أبالي ، فحيث حذف حرف الجزم الياء ، بقي لم أبال ، فلما جاء كثيرا في كلام العرب على ( فعال ) لم يعتدوا بحذف الياء ، ثم حذفوا الكسرة من اللام ، فسكنت اللام ، والألف قبلها ساكن ، فحذف الألف لالتقاء الساكنين / فبقي لم أبل ، ثم عوض اللام 16 ب كسرة ، وألحقوه هاء السكت ؛ لتخرج حركة اللام من الخفاء إلى الإبانة ، فقالوا : لم أبله .

مسألة ... : قد اختلف البصريون والكوفيون في توالي الفعلين ، فالكوفيون يذهبون إلى إعمال الأول ، وذلك في مثل : ضربني وضربت زيد ، ويستدلون على جوازه بقول امرئ القيس (¬1) : ( الطويل )

ولوأن ما أسعى لأدنى معيشة كفاني ولم أطلب قليل من المال

... ولكنما أسعى لمجد مؤثل وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي

... وأمأ البصريون فلا يجيزون ذلك أصلا ، ويقولون : ضربني وضربت زيدا ، ولا يعملون إلا الفعل الأقرب ، ويستدلون على ذلك بقول كثير عزة (¬2) : ( الطويل )

... قضى كل ذي دين فوفى غريمه وعزة ممطول معنى غريمها