تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٠٣ - وعن عروة بن الزبير: أن الزبير (١) كان يُحَدِّثُ أنَّه خاصم رجلًا من الأنصار قد شهد بدرًا إلى رسول اللَّه -ﷺ- في شِرَاج الحَرَّةِ (٢) كان (٣) يسقيان به كلاهما، فقال رسول اللَّه -ﷺ- للزبير: "اسْقِ يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك" فغضب الأنصاري فقال: يا رسول اللَّه! آنْ كان ابن عمتك؟ فتلوَّن وجه رسول اللَّه -ﷺ-، ثم قال: "اسق، ثم احبس حتى تبلع الجَدْر (٤) " فاستوعى للزبير (٥) حينئذ حقه، وكان رسول اللَّه -ﷺ- قبل ذلك أشار على الزبير برأي سعبما له وللأنصاري، فلما أَحْفَظَ الأنصاريُّ رسولَ اللَّه -ﷺ- استَوْعَى (٦) للزبير حقه في صريح الحكم، قال عروة: قال الزبير: واللَّه ما أحسب هذه الآية نزلت إلَّا في ذلك: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾ الآية [النساء: ٦٥].

* * *

= مالك به، رقم (٢٧١٥).

(١) "أن الزبير" أثبتناها من "صحيح البخاري"، وليست في الأصل.

(٢) في "صحيح البخاري": "شراج من الحرة".

(٣) في "صحيح البخاري": "كانا".

(٤) في "د": "الجدار"، وما أثبتناه من "صحيح البخاري" و"ص".

(٥) في "صحيح البخاري": "فاستوعى رسول اللَّه -ﷺ- للزبير. . . ".

(٦) "استوعى"، كذا في "صحيح البخاري"، وفي الأصل: "استوى".

_________

١٣٠٣ - خ (٢/ ٢٧١)، (٥٣) كتاب الصلح، (١٢) باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى حكم عليه بالحكم البين، من طريق شعيب، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن الزبير به، رقم (٢٧٠٨).

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · الجزء ٢ · الصفحة ٤٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اختصار صحيح البخاري وبيان غريبهج ٢ · ص ٤٠٠