-ورسول اللَّه -ﷺ- حينئذٍ مُجَاوِرٌ (١) في المسجد- يدني لها رأسه وهي في حجرتها فتُرَجِّله وهي حائض.
١٨٧ - وعنها أنها قالت: أن النبي -ﷺ- كان يتكئ في حَجْرِي وأنا حائض، ثم يقرأ القرآن.
١٨٨ - وعنها: كان النبي -ﷺ- يأمرني فَأَنَّزِرُ فيباشرني (٢) وأنا حائض.
١٨٩ - وعنها قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضًا فأراد رسول اللَّه -ﷺ- أن يباشرها أمرها أن تَتَّزِرَ في فَورِ حيضها (٣)، ثم يباشرها. قالت: وأيكم يملك إِرْبَهُ كما كان النبي -ﷺ- يملك إِرْبَهُ؟
١٩٠ - وعن ميمونة: كان رسول اللَّه -ﷺ- إذا أراد أن يُبَاشِرَ امرأةً من نسائه أمرها فَاتَّزَرَتْ وهي حائض.
(١) (مجاور)؛ أي: معتكف.
(٢) (يباشرني) المراد بالمباشرة هنا: التقاء البشرتين، لا الجماع.
(٣) في "صحيح البخاري": "فور حيضتها".
_________
١٨٧ - خ (١/ ١١٣)، (٦) كتاب الحيض، (٣) باب: قراءة الرجل في حَجْر امرأته وهي حائض، من طريق زهير، عن منصور بن صفية، عن أمه، عن عائشة به، رقم (٢٩٧)، طرفه في (٧٥٤٩).
١٨٨ - خ (١/ ١١٤)، (٦) كتاب الحيض، (٥) باب: مباشرة الحائض، من طريق إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة به، رقم (٣٠٠).
١٨٩ - خ (١/ ١١٤)، (٦) كتاب الحيض، (٥) باب: مباشرة الحائض، من طريق عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (٣٠٢).
١٩٠ - خ (١/ ١١٤)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق الشيباني، عن عبد اللَّه بن شداد، عن ميمونة به، رقم (٣٠٣).