تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[2894] وعن جابر أن جارية لعبد الله بن أبي يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها أميمة، فكان يريدهما على الزنى، فشكتا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: ﴿ولا تكرهوا فتياتكم﴾ إلى قوله: ﴿غفور رحيم﴾

وفي رواية: كان يقول لجاريته: اذهبي فابغينا شيئا.

رواه مسلم (3029) (26 و 27)، وأبو داود (2311).

* * *

و(قول جابر إن عبد الله بن أبي كانت له جاريتان: مسيكة وأميمة) يريدهما على الزنى، روى غيره أنهن كن ستا. قال: معاذة، ومسيكة، وأروى، وقتيلة، وعمرة، ونبيهة (¬1) - فكان يحملهن على الزنى ويأخذ منهن أجورهن.

والفتيات جمع فتاة، والفتيان جمع فتى - وهم المماليك. والبغاء: الزنى.

و(قوله: ﴿إن أردن تحصنا﴾)؛ أي: عفافا، ولا دليل خطاب لهذا الشرط، ولا يجوز إكراههن عليه بوجه، سواء أردن تحصنا أو لم (¬2) يردن، وإنما علق النهي على الإكراه على إرادة التحصن؛ لأن الإكراه لا يتصور إلا مع ذلك، فأما إذا رغبت في الزنى فلا إكراه يتصور.

و(قوله: ﴿ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم﴾)؛ أي: لمن تاب من ذلك. وكان الحسن يقول: غفور لهن والله، لا لمكرهن - مستدلا على ذلك بإضافة الإكراه إليهن.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · الجزء ٧ · الصفحة ٣٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمج ٧ · ص ٣٨١