# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني أومن به وأبو بكر وعمر، فقال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا راع في غنمه عدا عليه الذئب، فأخذ منها شاة، فطلبه الراعي حتى استنقذها منه، فالتفت إليه الذئب، فقال له: من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري؟ فقال الناس: سبحان الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني أومن بذلك أنا وأبو بكر وعمر.

رواه أحمد (2/ 245 - 246)، والبخاري (3471)، ومسلم (2388).

على جهة التنبيه لمن أراد الله به الاستقامة، وفيه ما يدل على علم النبي صلى الله عليه وسلم بصحة إيمان أبي بكر وعمر، ويقينهما، وأنه كان ينزلهما منزلة نفسه، ويقطع على يقينهما، وهذه خصوصية عظيمة، ودرجة (¬1) رفيعة.

و(قول الذئب: من لها يوم السبع) الرواية الصحيحة التي قرأناها وقيدناها على مشايخنا بضم الباء لا غير، ومعناه مفسر بباقي الحديث، إذ قال فيه: يوم ليس لها راع غيري فإنه أبدل يوم ليس لها راع من يوم السبع وكأنه قال: من يستنقذ هذه الشاة يوم ينفرد السبع بها، ولا يكون معها راع، ولا يمنعها منه؟ ! وكأنه - والله أعلم - يشير إلى نحو مما تقدم في الحج من حديث أبي هريرة مرفوعا. قال: يتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العوافي - يريد السباع والطير -، ثم يخرج راعيان من مزينة يريدان المدينة، فينعقان بغنمهما، فيجدانها وحشا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما (¬2). فحاصل هذا: أن أهل المدينة ينجلون عنها، فلا يبقى فيها إلا السباع، ويهلك من حولها من الرعاة فتبقى الغنم متوحشة منفردة، فتأكل الذئاب ما شاءت، وتترك ما شاءت، وهذا لم يسمع