# وفي رواية: لا يقولن أحدكم للعنب الكرم، إنما الكرم الرجل المسلم.

رواه أحمد (2/ 316)، والبخاري (6182)، ومسلم (2247) (8 و 10)، وأبو داود (4974).

العنبة محرمة، وإنما المحرمة الخمر، ولم يسم الخمر عنبا حتى ينهى عنه، وإنما العنب هو الذي سمي خمرا باسم ما يؤول إليه من الخمرية، كما قال تعالى: ﴿إني أراني أعصر خمرا﴾ وقول أبي عبد الله: كره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسمى هذا المحرم باسم يهيج الطباع إليه؛ ليس بصحيح؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم ينه عن تسمية المحرم الذي هو الخمر بالعنب في هذا الحديث، بل عن تسمية العنب بالكرم، فتأمله. وإنما محمل الحديث عندي محمل قوله - صلى الله عليه وسلم -: (ليس المسكين بالطواف عليكم) (¬1) و (ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) (¬2) أي: الأحق باسم الكرم المسلم، أو قلب المسلم، وذلك لما حواه من العلوم، والفضائل، والأعمال الصالحات، والمنافع العامة. فهو أحق باسم الكريم والكرم من العنب.

و(قوله: لا تسموا) على جهة الإرشاد لما هو الأولى في الإطلاق، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنها في كتاب الله العشاء، وإنها تعتم بحلاب الإبل) (¬3) قال: (وتقول الأعراب: هي العتمة) فمعنى هذا - والله أعلم -: أن تسمية هذه الصلاة بالعشاء أولى من تسميتها بالعتمة، لا أن إطلاق اسم العتمة عليها ممنوع، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أطلق عليها اسم العتمة لما