[2014] وعن أنس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتزعفر الرجل.

رواه البخاري (5846)، ومسلم (2101)، وأبو داود (4179)، والترمذي (2816)، والنسائي (8/ 189).

* * *

قلت: وأما الصباغ بالحناء بحتا، وبالحناء والكتم (¬1): فلا ينبغي أن يختلف فيه لصحة الأحاديث بذلك، غير أنه قد قال بعض العلماء: إن الأمر في ذلك محمول على حالين:

أحدهما: عادة البلد؛ فمن كانت عادة موضعه ترك الصبغ فخروجه عن المعتاد شهرة تقبح وتكره.

وثانيهما: اختلاف حال الناس في شيبهم، فرب شيبة نقية هي أجمل بيضاء منها مصبوغة، وبالعكس، فمن قبحه الخضاب اجتنبه. ومن حسنه استعمله. وللخضاب فائدتان:

إحداهما: تنظيف الشعر مما يتعلق به من الغبار، والدخان.

والأخرى: مخالفة أهل الكتاب، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (خالفوا اليهود والنصارى، فإنهم لا يصبغون).

قلت: ولكن هذا الصباغ بغير السواد، تمسكا بقوله - صلى الله عليه وسلم -: (اجتنبوا السواد) والله تعالى أعلم.

وقد تقدم الكلام على النهي عن التزعفر، وسيأتي القول في مخالفة أهل الكتاب.