تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وفي رواية: قال: أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش، ونهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي.

رواه البخاري (5520)، ومسلم (1941) (36 و 37)، وأبو داود (3788)، والترمذي (1478)، والنسائي (7/ 202)، وابن ماجه (3191).

[1844] وعن أسماء قالت: نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه.

رواه أحمد (6/ 345)، ومسلم (1942)، وابن ماجه (3190).

* * *

فأباحها لهم، وكانت الخيل بالإباحة أولى من البغال والحمير، لخفة الكراهة فيها، فكانت بالإباحة أولى. ويستثمر من هذا: أن المضطر مهما وجد شيئين أحدهما أغلظ في المنع، عدل إلى الأخف، واجتنب الأثقل، وكذلك يفعل في المحرمات؛ إذا كان أحدهما - مثلا - متفقا على تحريمه، والثاني مختلفا فيه، فينبغي للمضطر أن يأكل المختلف فيه. وقد شذت طائفة منهم، فقالت بتحريم لحوم الخيل. منهم: الحكم بن عتيبة، وفيه بعد؛ لأن الآية لا تدل عليه، والأحاديث تخالفه. والله تعالى أعلم.

و(قول جابر: أكلنا يوم (¬1) خيبر حمر الوحش) يعني: أنهم صادوها، ولا خلاف في جواز أكلها فيما علمته؛ لأنها من جملة الصيد الذي أباحه الله تعالى في كتابه، وعلى لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

* * *

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · الجزء ٥ · الصفحة ٢٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمج ٥ · ص ٢٢٩