شيئا، يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد، قال: فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن نرجمه، قال: فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد، قال: فما أوثقناه ولا حفرنا له، قال: فرميناه بالعظم والمدر، والخزف، قال: فاشتد واشتددنا خلفه، حتى أتى عرض الحرة، فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة - يعني: الحجارة - حتى سكت، قال: ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا من العشي فقال: أوكلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس، علي ألا أوتى برجل فعل ذلك إلا نكلت به.

قال: فما استغفر له ولا سبه.

رواه أحمد (5/ 103)، ومسلم (1694) (20)، وأبو داود (4432).

و(قوله: فخرجنا به إلى بقيع الغرقد) الغرقد: شجر من شجر البادية كانت في ذلك الموضع، فنسب إليها، فذهبت تلك الشجر، واتخذ ذلك الموضع مقبرة، وهو الذي عبر عنه في الرواية الأخرى ب (المصلى) أي: مصلى الجنائز.

و(قوله: له نبيب كنبيب التيس) [وهو صوت التيس] (¬1) عند السفاد.

و(قوله: يمنح أحدهم الكثبة) (¬2). (يمنح): يعطي. و (الكثبة): القليل من اللبن، والطعام. والجمع: كثب. وقد كثبته، أكثبه؛ أي: جمعته.

و(قوله: علي ألا أوتى برجل فعل ذلك إلا نكلت به) أي: فعلت به ما ينكله؛ أي: ما يسوؤه، ويكدره. وأصله من النكل، وهو: القيد. ومنه قوله تعالى: ﴿إن لدينا أنكالا﴾؛ أي: قيودا. قاله الأخفش. وقال الكلبي: أغلالا. ويعني به: الرجم لمن كان محصنا، أو الجلد لمن لم يحصن.