تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# إحداهما، فقالت ذلك له. فقال: بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له.

يتأذى بها الناس (¬1).

و(جرست): أكلت. يقال: جرست النحل، تجرس جرسا: إذا أكلت لتعسل. ويقال للنحل: جوارس؛ أي: أواكل.

و(العكة): أصغر من القربة.

وقول سودة: (لقد كدت أبادئه فرقا منك) -بالباء بواحدة-؛ أي: أبتدئه بالكلام خوفا من لومك. وفي رواية ابن الحذاء: (أناديه) من النداء. وليس بشيء.

و(قولها: كان يحب الحلواء والعسل) (الحلواء): هي الشيء المستحلى، وهو دليل على استعمال مباحات لذائذ الأطعمة، والميل إليها، خلافا لما يذهب إليه أهل التعمق والغلو في الدين.

و(قوله: بل شربت عسلا عند زينب، ولن أعود له) زاد البخاري هنا: (وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا) وذلك لئلا يبلغ الأخرى الخبر، وأنه فعله ابتغاء مرضاة أزواجه، فيتغير قلبها. وقيل: كان ذلك في قصة مارية، واستكتامه صلى الله عليه وسلم حفصة: ألا تخبري بذلك عائشة. وقيل: أسر إلى حفصة أن الخليفة بعده أبو بكر ثم عمر. والصحيح: أنه في العسل (¬2).

ويعني بقوله: (لن أعود له): على جهة التحريم. وبقوله: (حلفت) أي: بالله تعالى؛ بدليل: أن الله تعالى

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمج ٤ · ص ٢٤٧