# صدقة؟ قالا: نعم، فقال عمر: إن الله كان خص رسوله -صلى الله عليه وسلم- بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره، قال: ﴿ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول﴾ ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا، قال: فقسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينكم أموال بني النضير، فوالله ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم، حتى بقي هذا المال، فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأخذ منه نفقة سنة، ثم يجعل ما بقي أسوة المال، ثم قال: أنشدكم الله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض، أتعلمون ذلك؟ قالوا: نعم، ثم نشد عليا وعباسا، بمثل ما نشد به القوم: أتعلمان ذلك؟ قالا: نعم، قال: فلما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال

إلينا، فقلت: إن شئتم دفعتها إليكما، على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخذتماها بذلك، قال: أكذلك؟ قالا: نعم). وهذه نصوص منهم على صحة ما ذكره.

وإنما طولنا الكلام في هذا الموضع لاستشكال كثير من الناس لهذا الحديث، وللآتي بعده، ولخوض الشيعة في هذا الموضع (¬1)، ولتقولهم فيه بالعظائم على الخلفاء البررة الحنفاء.

وقول عمر: (إن الله خص رسوله بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره). يعني بذلك أن الله جعل النظر (¬2) لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة دون غيره ممن كان معه من ذلك الجيش، كما رواه ابن وهب عن مالك (¬3)، ورواه أيضا ابن القاسم عنه.