على يديه، فغسلهما ثلاثا، ثم أدخل يده فاستخرجها، فمضمض واستنشق من كف واحدة، ففعل ذلك ثلاثا، ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا،

و(قوله: فغسلهما ثلاثا) حجة لأشهب في اختياره في غسلهما الإفراغ عليهما معا، وقد روى ابن القاسم عن مالك: أنه استحب أن يفرغ على يده اليمنى فيغسلها، ثم يدخلها ويصب بها على اليسرى، محتجا بقوله في الموطأ في هذا الحديث: فأفرغ على يديه وغسلهما مرتين مرتين (¬1). وقد يكون منشأ الخلاف في هذا الفرع الخلاف في غسلهما، هل هو عادة فيغسل كل عضو منهما بانفراده كسائر الأعضاء؟ أو هو للنظافة فتغسلان مجتمعين (¬2).

و(قوله: فمضمض واستنشق من كف واحدة، فعل ذلك ثلاثا) أي: جمع بين المضمضة والاستنشاق في كف واحدة. وفعل ذلك ثلاثا من ثلاث غرفات، كما بينه في رواية ابن وهب، فإنه قال: فمضمض واستنشق من ثلاث غرفات. وقد اختلف في الأولى من ذلك عن مالك والشافعي، فقيل: الأولى عندهما: جمعهما في غرفة واحدة، والإتيان بها كذلك في ثلاث غرفات، وقيل: بل الأولى عندهما إفراد كل واحدة منهما متفرقين بثلاث غرفات، ويشهد للأولى رواية ابن وهب، والثاني ما في كتاب أبي داود من قوله: فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق. قيل: بل يفعلان معا ثلاث مرات من غرفة واحدة، كما روى البخاري قال: فمضمض واستنشق ثلاثا من غرفة.

و(قوله: ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه) ظاهره: أنه أدخل يده الواحدة في الماء فأفرغ بها على اليسرى. وهو أحد القولين عندنا، وأنه كذلك