# وفي أخرى: ومن ذبح نفسه بشيء، ذبح به يوم القيامة.

رواه أحمد (4/ 33 - 34)، والبخاري (6652)، ومسلم (110)، وأبو داود (3257)، والترمذي (2638)، والنسائي (7/ 5 - 6)، وابن ماجه (2098).

[87] وعن جندب، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت بوجهه قرحة، فلما آذته، انتزع سهما من كنانته، فنكأها، فلم يرقأ الدم حتى مات، قال ربكم: قد حرمت عليه الجنة.

رواه البخاري (1364)، ومسلم (113).

* * *

الحديث الآخر: من حلف على يمين ليقتطع بها مال مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان (¬1). والرواية في يمين صبر بالتنوين على أن صبرا صفة اليمين، أي: ذات صبر. وأصل الصبر: الحبس؛ كما قال عنترة:

فصبرت عارفة لذلك حرة (¬2) ... . . . . . . . . . . . . .

أي: حبست في الحرب نفسا معتادة لذلك كريمة لا ترضى بالفرار. وقال أبو العباس (¬3): الصبر ثلاثة أشياء: الحبس، والإكراه، والجرأة؛ كما قال تعالى: فما أصبرهم على النار أي: ما أجرأهم عليها. ووصفت اليمين بأنها ذات صبر؛ لأنها تحبس الحالف لها، أو لأن الحالف يجترئ عليها، وذكر الصبر، وقد أجراه صفة على اليمين، وهي مؤنثة (¬4)؛ لأنه قصد قصد المصدر.