تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هكذا تبدوا شجاعة وسياسة رسول الله صلى الله عليه وسلم العملاقة .. إلى جانب سطحية التفكير لدى زعماء المشركين .. فشرطهم الذي اشترطوه تعنتا واستعلاء .. كان وبالا عليهم حيث سبب لهم حروبا عصابات على أيدي أبي بصير وصحبه لم يحسبوا لها حسابا ..

حتى أقامت رؤوسا كان يحبلها ** أجلاف قوم وفي أعناقهم صعر

فقدوا الهدف الأعلى من الصلح .. وهو تأمين طريقهم إلى الشام .. فعادوا خاضعين ذليلين يعلنون تنازلهم عن شرطهم الجائر .. ويرجون من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤوي كل من جاءه من المسلمين ..

فصار لواء الحق بالنصر خافقا ** وظل لواء الشرك بالذل يقهر

فما هو في صورته الظاهرة ظيم للمسلمين .. هو عز وفتح ونصر مبين .. نزلت السكينة على المؤمنين ودخل في دين الله أضعاف ما دخل قبل من المشركين .. وما فتح في الإسلام فتح قبله كان أعظم منه .. وتم تحييد قريش وتكبيلها بهذه المعاهدة .. فلم يفكروا في الحرب لعشر سنين .. !! فحول المسلمون المعركة إلى اليهود وغيرهم من المجرمين ..

عافوا المذلة في الدنيا فعندهم ** عز الحياة وعز الموت سياني

.. .. .. .. .. .. .. ..

تلكم هي الشجاعة حقا يا معشر الإخوة:

تريث في غير عجلة .. تثبت في تؤدة .. بعد نظر في أصالة رأي .. لزم الوحي مع اتهام الرأي .. قضاء المصالح على أحسن وجه .. درء المفاسد في أجمل هيئة ..

من يلاقي النار بالنار يزهدها ** لهبا إطفائه يغدوا محالا

الحد والشدة ليست لوازم قوة .. والتعقل والمدارات ليست مؤشرات ضعف .. والحزم والقوة والشجاعة حقا فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي .. !!

وريث المثابر أمضى خطا ** وأبلغ من قفزات الصخب

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليس الشديد بالسرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب"

والسيف لا يمضي بدون روية ** والرأي لا يمضي بغير مهند

وقد يدفع الإنسان عن نفسه الأذى ** بمقوله إن لم يدافعه باليد

.. .. .. .. .. .. .. ..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لاإله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك

بفهم سلف الأمة ... تنجلى الغمة · الصفحة ٢١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بفهم سلف الأمة ... تنجلى الغمةص ٢١٠