لاتغلو في أهل القبور لا يقبلون ذلك، ولا يوافقونهم عليه ويجب على أهل العلم

أن يُبيّنوا أن هذا من أعظم المنكرات، وأن يُحذّروا الإخوة منه.

وأما المشاجرة بين الناس في المساجد فلا داعي إليها، إذ يمكن الوصول إلى

الحق بدونها، إلا أن يدعو أحد إلى بدعة أو منكر معلوم نكارته، فيُردُّ عليه

بالحكمة والموعظة الحسنهّ والمجادلة بالتي هي أحسن (2)،بهدوء وسكينة وإرادة

إصلاح لا انتقام وتوبيخ، ولهذا نهى الله تعالى عن سبّ آلهة المشركين حيث

يؤٌدّي إلى سبّ إلهنا جلّ وعلا.

أما ما ذكر عن الفتوى المنسوبة في أنك لا تقول لمن يخاصمك صلَّ على النبي

خوفاً من أن يسبك ويسب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فليست هذه هي العلة

، ولكن العلة ان المخاصمة يصحبها غضب في الغالب، ولم اعلم بل لا اعلم ان

الغاضب يٌطلب منه الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ,وإنما جاءت

السنة بطلب استعاذته من الشيطان فلو قيل له تعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

لكان اقرب إلى السنة من أمره بالصلاة على النبي صلى الله علية وعلى آله وسلم.

والله الموفق

كتب ذلك محمد الصالح العثمين في 9/ 10 / 1417هـ

الفتوى الرابعة

بسم الله الرحمن الرحيم

الجواب:- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جماعة التبليغ جماعة فيهم خير كثير وأخصُّ منهم المعروفين في بلادنا (السعودية

) فهم أهل صبر في الدعوة. وكم هدى الله بهم من ضال وأقام بهم من فاسق

وتأثيرهم في هذا مشاهدٌ معلومٌ لكن عندهم بعض المناهج التي يُنكرها بعض الناس