هذه الحياة ولم تمسك الدعوة باليد اليسرى والتعيش بإسمها باليد اليمنى، بل

مسكتها بكلتي اليدين، ثم إنها ابتعدت عن التطلع إلى حب المدح والثناء عليها

،بل استوى عندها المدح والذم، حتى أصبحت الحياة رخيصة عندها.

وأكتفي بهذه الإشارة لأن الأمر واضح، ولأن أثر دعوة القوم واضح كما قلت

،والعاملون يستدل عليهم بآثار أعمالهم وبمكاسبهم والله ولي التوفيق.

وفي ذلك الجو الذي ذَكَّرنا حياة الدعاة الأولين الفطريين .. قضينا ثلاثة أيام.

ففي اليوم الرابع غادرنا كراتشي بعد صلاة الظهر من يوم الثلاثاء 18/ 2/1399هـ

فبادرنا بالحجز في طائرة يوم الأحد 23/ 2/1399هـ إلى جدة، على أن يسافر أحدنا

إلى لاهور في هذه الفترة قبل يوم الأحد ثم يعود ليسافر الوفد معاً إلى جدة.

فتم سفره إلى لاهور يوم الأربعاء 26/ 2/1399هـ، ولكنه تأخر لظروف طارئة ولم

يتمكن من العودة إلى كراتشي إلا في يوم الاثنين 24/ 2/1399هـ فبعد ذلك كان سفر

أحدنا يوم الأحد 23/ 2/1399هـ وسفر الآخر يوم الأربعاء 26/ 2/1399هـ هكذا انتهت

الرحلة المباركة إن شاء الله.

((ملاحظات))

ومما يلاحظ أن جماعة التبليغ ليس لها اسم رسمي، وإنما يُسمّيها الناس بهذا

الاسم الذي تدل عليه دعوتهم وعملهم وهو التبليغ والتذكير.

وأن المِرَانَ على الدعوة والتنظيم والاجتماعات المتكررة كل ذلك أكسبهم دقة

التنظيم في أمورهم دون أدنى تكلّف أو ملل.

وفي إمكان الجماعة أن تعقد وتُنظّم لأكبر اجتماع الذي لو قامت للإعداد له جهة

غيرهم لتكلّفت نفقات باهظة، واحتاجت لزمن طويل جداً، أما جماعة التبليغ فلا

تتكلف في مؤتمراتها ولقاءاتها شيئاً يُذكر، إلا ما كان من قِرَى الضيف بالنسبة

للوافدين من جهات بعيدة، بل أفراد الجماعة يعتبر كل واحد نفسه مسؤولاً عن

المؤتمر، فكل واحد منهم يقوم بعمل يخصّه، ويحضر ما في استطاعته أن يحضر ثم

يباشر العمل بنفسه فكل واحد منهم يحاول أن يخدم وينفع غيره مما جعل مستوى

التحابُبِ عندهم مرتفعاً جداً.