ولا بد ان نضع في حسابنا ان مشاربهم تختلف عن مشاربنا فلم يقيض لهم ما من الله

به علينا من دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله ولا الارتواء من منهل علماء

عاملين مثل شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله تعالى.

ولكن الذي يغلب الظن.

(والغيب لله حده) ان من كان يبذل ماله ووقته وفكره في خدمة الاسلام و يقوم

بهذه التضحية العظيمة ولا يطلب من الناس جزاء ولا شكورا اقتداء بالانبياء

عليهم السلام اذ يقولون كما حكى الله عنهم في كتابه: (وما اسألكم عليه من اجر

ان اجري الا على رب العالمين).

فالذي يغلب على الظن ان من كان هذا شأنه انه يريد بعمله وجه الله تعالى والدار

الاخرة كما هو ظاهر حالهم , وان من كان كذلك فانه , اذا وفقه الله تعالى يقبل

الحق اذا تبين له انه على خطأ في بعض ما يتصوره صوابا وهذا ما لمسناه ,

ثم يقال لهؤلاء الاخوة المعارضين:-

((هبوا اننا نحن وانتم جميعا على الحق وهم على الباطل , فلماذا نخاف على

عقيدتنا من مخالطتهم وهم لا يخافون منا اليس الحق يزهق الباطل يقول تعالى:

/بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق [ ... الاية.

ويقول تعالى ايضا:

/ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم

الغالبون /فهل كان معهم سلطة وقوة يقسرون بها الناس على اتباعهم كما هو

الحال في أعداء الرسل والمؤمنين , حينما عجزوا عن دفع الحق الذي جاؤا به

بالحجة والبرهان , عمدوا الى القتل والتشريد كما قص الله سبحانه علينا في

كتابه العزيز من اخبار الامم المكذبة لرسلهم وكما حصل لكثير من المصلحين من

الاذى والاستهزاء والاتهامات الكاذبة.

فاذا كنا على الحق بيقين نستند الى الكتاب والسنة وهم على الباطل أهل بدع

وخرافات وشركيات ولا سند لهم صحيح من كتاب ولا سنة على معتقداتهم الفاسدة ,

على تقدير وفرض صحة كل ما ينسب اليهم من الضلال لكان المفروض ان يخافوهم منا

لا نحن منهم.

انني اعرف انا وغيري ان كثيرين كانوا منحرفين عن سبيل الهدى وبعيدين عن محيط

العلم والاصلاح بل بعضهم فد تورط في بؤرة الإلحاد (والعياذ بالله) فلما

تأثروا بدعوة هؤلاء الجماعات وعاشوا معهم مدة من الزمن تغير نظام حياتهم ,