303- سَمِعْتُ شَيْخَ الإِسْلامِ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ يُوسُفَ الْقُرَشِيُّ ، بِالْهَكَارِ ، يَقُولُ : تَدْرِي لِمَا سَمَّتِ الصُّوفِيَّةُ الْقِسْمَةَ طَرَسُوسَ ؟ قُلْتُ : لا.

قَالَ : لأَنَّ الْقِسْمَةَ لَمْ تَكُنْ بَيْنَ هَذِهِ الطَّائِفَةِ ، كَانَ إِذَا فُتِحَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ وَلا يَقْتَسِمُونَهُ إِلَى أَيَّامِ الشَّيْخِ أَبِي الْفَرَجِ الطَّرَسُوسِيِّ شَيْخِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَإِنَّهُ أَحْدَثَ الْقِسْمَةَ بَيْنَ الْجَمْعِ لِيَزُولَ شَغْلِ قَلْبِ الْمُتَأَهِّلِ ، فَنُسِبَتْ إِلَيْهِ هَذِهِ السُّنَّةُ ، فَاخْتَصَرُوهَا فَقَالُوا : طَرَسُوسُ .