255- أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَجَّاجِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، بِنَيْسَابُورَ ، قَالَ : أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ الأَدِيبُ ، قَالَ : أنا الأُسْتَاذُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ نَصْرَوَيْهِ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ شَيْبَةَ الْكِنَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ ، ذَكَرُوا : أَنَّ عُمَرَ بْنَ هَارُونَ خَرَجَ بِأُمِّهِ إِلَى مَكَّةَ ، وَهُوَ غُلامٌ بِهِ يُضْرَبُ الْمَثَلُ صَبَاحَةً وَمَلاحَةً ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَخَذَ فِي الاخْتِلافِ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ عَالِمُهَا ، فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ سَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ خُرَاسَانِيٌّ.

فَدَعَاهُ وَقَالَ لَهُ : مَنْ مَعَكَ يَا فَتًى ؟ فَقَالَ : وَالِدَتِي ، فَقَالَ : أَيِّمٌ هِيَ أَمْ ذَاتُ بَعْلٍ ؟ قَالَ : بَلْ أَيِّمٌ ، قَالَ : فَهَلْ لَكَ أَنْ تُنْكِحَنِيهَا وَتَنْتَفِعَ بِمَا عِنْدَنَا مِنَ الْعِلْمِ ؟ وَكَانَ عُمَرُ مِنْ أَرْغَبِ النَّاسِ فِي الْعِلْمِ وَأَطْلَبِهِمْ لَهُ ، فَقَالَ : مَا بِهَا عَنْكَ رَغْبَةٌ.

فَخَطَبَهَا إِلَيْهِ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ سِنِينَ ، وَبَرَّعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ فِي الْعُلُومِ إِلَى أَنْ رَأَى عُمَرُ أَنَّهُ قَدْ ظَفِرَ بِمَا عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ مِنْ فَوَائِدِ الْعِلْمِ وَأَنْوَاعِ الأَدَبِ ، فَأَخَذَ فِي أُهْبَةِ الإِفَاضَةِ مِنْ مَكَّةَ إِلَى بَلْخَ ، فَلَمَّا رَآهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَازِمًا عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ لِلْغُلامِ : أَخِّرْنِي يَوْمًا حَتَّى أَجْمَعَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَشْرَافِ مَكَّةَ ، أُؤَكِّدُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمُ الْمَعْرِفَةَ.

فَأَجَابَهُ إِلَى ذَلِكَ وَكَانَ قَدْ أَخَذَ الْكَرَى ، فَأَمَرَ بِالأَطْعِمَةِ فَلُوِّنَ فِيهَا ، وَبِالْفُرُشِ فَفُرِشَتْ أَنْوَاعَ الْبُسُطِ , وَدَعَا أَشْرَافَ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَلَمَّا أَخَذُوا مَجْلِسَهُمْ أَقَامَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَلَى رَأْسِ عُمَرَ غُلامًا بَدِيعًا خَفِيفًا لَبِقًا ، قَدِ اسْتَحْكَمَ الأَدَبَ حَتَّى أُعْجِبَ أُولُو الأَلْبَابِ بِهِ ، وَقَالَ لَهُ : إِذَا رَأَيْتَ مِنْ هَذَا الْخُرَاسَانِيِّ عَيْبًا فَأَعْلِمْهُ كَيْ لا يَعُودَ إِلَيْهِ ثَانِيًا.

فَقَدَّمَ الْوَضُوءَ إِلَى عُمَرَ فَلَمَّا غَسَلَ يَدَهُ وَلَمَسَ الْمِنْدِيلَ ، إِذْ مَسَّ عَارِضَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ، فَقَالَ لَهُ الْغُلامُ : أَخْطَأْتَ يَا خُرَاسَانِيُّ فِي مَسْكِ عَارِضِكَ بَعْدَ غُسْلِ يَدِكَ.

فَأَمَرَهُ بِإِعَادَةِ الْغُسْلِ ، فَلَمَّا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ وَقُدِّمَتِ الْقِصَاعُ بَدَأَ عُمَرُ بِفَتِّ الْخُبْزِ فِي الْمَرَقَةِ ، فَقَالَ لَهُ الْغُلامُ : أَخْطَأْتَ يَا خُرَاسَانِيُّ.

فَقَالَ لَهُ : فِيمَ ؟ قَالَ : فِي هَشْمِكَ الثَّرِيدَ قَبْلَ ذَوْقِكَ ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي مَا طَعْمُهُ ، فَلَعَلَّكَ تَعَافُهُ فَتَكُونَ قَدْ أَفْسَدْتَهُ ، وَإِذَا بَدَأْتَ بِذَوْقِهِ وَوَافَقَكَ طَعْمُهُ هَشَّمْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْكَ بِمُوَافَقَتِهِ إِيَّاكَ.

قَالَ : صَدَقْتَ.

ثُمَّ ذَوَّقَ فِيهِ فَلْقَةَ خُبْزٍ ، يَتَحَرَّى بِذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ الْغُلامُ : أَخْطَأْتَ يَا خُرَاسَانِيُّ.

فَقَالَ : فِيمَ ؟ قَالَ : فِي مُخَالَفَتِكَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حِينَ قَالَ : " ابْدَأُوا بِالْمِلْحِ وَاخْتِمُوا بِالْمِلْحِ ، ثَلاثَ لُقَمٍ ".

لَمْ يَقُلِ ابْدَءُوا بِالذَّوْقِ.

فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : صَدَقْتَ.

فَبَدَأَ بِالْمِلْحِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الثَّرِيدِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَيَمْسَحُ أَصَابِعَهُ بِالْمِنْدِيلِ فِي كُلِّ لُقْمَةٍ ، فَقَالَ لَهُ الْغُلامُ : أَخْطَأْتَ يَا خُرَاسَانِيُّ.

قَالَ : فِيمَ ؟ قَالَ : مَسْحُكَ الأَصَابِعَ فِي كُلِّ لُقْمَةٍ بِالْمِنْدِيلِ ، وَإِنَّمَا الْمَسْحُ بَعْدَ آخِرِ الطَّعَامِ وَالْمِنْدِيلُ الَّذِي تُلَطِّخُهُ مِنْ دِيبَاجٍ , وَلَعْقُ الأَصَابِعِ مِمَّا نَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ النَّاسَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : صَدَقْتَ.

فَلَمَّا قَدِمَ الأُرْزَ مَزَقَ عُمَرُ رُقَاقَةً يَقِي بِهَا أَصَابِعَهُ حَرَّ الأُرْزَ ، فَقَالَ لَهُ الْغُلامُ : أَخْطَأْتَ يَا خُرَاسَانِيُّ.

قَالَ : فِيمَ ؟ قَالَ : فِي رَفْعِكَ اللُّقْمَةَ الْحَارَّةَ ، وَرُبَّمَا تَقِي أَصَابِعَكَ حَرَّهَا فَتَضَعُهَا فِي فِيكَ حَارَّةً وَأَنْت مُغْتَرٌّ بِالرُّقَاقَةِ فَتَحْتَرِقُ ، وَتَسْتَحِي مِنْ أَصْحَابِكَ أَنْ تَلْفُظَهَا ، فَتَبْتَلِعَهَا فَتَحْتَرِقَ مَعِدَتُكَ وَلا تَدْرِي كَيْفَ تَخْلُصُ مِنْهَا ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : صَدَقْتَ.

فَخَجَلَ وَأَمْسَكَ ، فَقَالَ لَهُ الْغُلامُ : أَخْطَأْتَ يَا خُرَاسَانِيُّ.

فَقَالَ : فِيمَ ؟ قَالَ : فِي إِمْسَاكِكَ الطَّعَامَ قَبْلَ إِمْسَاكِ مَنْ عَلَى الْمَائِدَةِ ، أَوَمَا سَمِعْتَ مَا قَالَتِ الْعَرَبُ : لا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يُمْسِكُ عَنِ الطَّعَامِ ، فَيَسْتَحِيَ مِنْكَ مَنْ لَمْ يَسْتَوْفِ فَيُمْسِكْ لإِمْسَاكِكَ ، وَلا تَكُونَنَّ آخِرَ مَنْ يُمْسِكُ عَنِ الطَّعَامِ ، فَتُنْسَبَ إِلَى النَّهَمِ وَالرِّغَايَةِ ، قَالَ : فَجَعَلَ عُمَرُ يُسَاعِدُ مَنْ عَلَى الْمَائِدَةِ إِلَى أَنِ اسْتَوْفَوْا وَامْتَنَعُوا ، فَلَمَّا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ وَقُرِّبَ إِلَيْهِ الْوَضُوءُ بَدَأَ بِعُمَرَ فَمَدَّ يَدَهُ الْيُسْرَى لأَخْذِ الْحُرُضِ ، فَقَالَ لَهُ الْغُلامُ : أَخْطَأْتَ يَا خُرَاسَانِيُّ.

فَقَالَ : فِيمَ ؟ فَقَالَ : فِي أَخْذِكَ الشَّيْءَ النَّقِيَّ بِالشِّمَالِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ.

قَالَ : فَمَدَّ الْيُمْنَى بَاسِطًا إِلَى الْخَادِمِ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْحُرُضَ ، فَقَالَ : أَخْطَأْتَ يَا خُرَاسَانِيُّ.

قَالَ : فِيمَ ؟ وَلا يُؤْخَذُ الشَّيْءُ بَعْدَ الْيُسْرَى إِلا بِالْيُمْنَى ، قَالَ الْغُلامُ : وَلَكِنْ إِذَا صُبَّ الْحُرُضُ عَلَى يمَينِكَ ، ثُمَّ أَلْقَيْتَهُ عَلَى يَسَارِكَ تَكُونُ عَمِلْتَ عَمَلا وَاحِدًا مَرَّتَيْنِ ، وَلَكِنْ خُذِ الْمَحْرَضَةِ بِالْيُمْنَى وَصُبَّ الْحُرُضَ بِهَا عَلَى الْيَسَارِ ثُمَّ رُدَّ الْمَحْرَضَةَ ، وَقَدْ أَخَذْتَ الشَّيْءَ النَّقِيَّ بِالْيَمِينِ وَلَمْ يَجِدِ الْعَائِبُ عَلَيْكَ عَيْبًا.

قَالَ : صَدَقْتَ.

وَأَخَذَ الْمَاءَ فَرَحَضَ كَفَّيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا ، فَقَالَ لَهُ الْغُلامُ : أَخْطَأْتَ يَا خُرَاسَانِيُّ.

فَقَالَ : فِيمَ ؟ قَالَ الْغُلامُ : فِي تَحْرِيضِكَ ظَاهِرَ كَفَّيْكَ بِالْحُرُضِ.

قَالَ عُمَرُ : وَأَيُّ بَأْسٍ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : فِي ذَلِكَ خَصْلَتَانِ ذَمِيمَتَانِ ، قَالَ عُمَرُ : وَمَا هُمَا ؟ قَالَ الْغُلامُ : أَمَّا الْخَصْلَةُ الأُولَى فَيَدُلُّ عَلَى أَنَّكَ غَمَسْتَ يَدَيْكَ فِي الْمَرَقَةِ ، وَذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ ذَمِيمَيْنِ : إِمَّا سُوءُ الأَدَبِ وَإِمَّا الشَّرَهُ وَالنَّهَمُ ، وَأَمَّا الْخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ فَيَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ إِزَالَةَ وَسَخٍ عَلَيْهَا ، فَكُلُّ ذَلِكَ بَعْضُهُ أَقْبَحُ مِنْ بَعْضٍ.

قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : ابْنُ كَمْ أَنْتَ ؟ قَالَ : ابْنُ أَبٍ وَاحِدٍ.

فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّمَا عَنَيْتُ سِنَّكَ.

فَقَالَ لَهُ : فَقُلْ : ابْنُ كَمْ سَنَةٍ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : ابْنُ ثَمَانِ حِجَجٍ.

فَقَالَ لَهُ : أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ فَقَالَ الْغُلامُ : مَا هِيَ بِحَيَّةٍ وَلا عَقْرَبٍ وَلَكِنَّهَا امْرَأَةٌ.

فَقَالَ عُمَرُ : فَكَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : فِي الأَحْيَاءِ أُمُّكَ ؟ قَالَ : فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ.

فَقَالَ عُمَرُ فِي نَفْسِهِ وَتَقَاصَرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ، إِنِّي لَمْ أَتَعَلَّمْ بَعْدُ أَدَبَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، فَلَسْتُ بِرَاجِعٍ حَتَّى أَتَعَلَّمَ مَا يَعْنِينِي تَعَلُّمُهُ دُونَ مَا لا يُغْنِينِي ، فَنَقَضَ رَأْيَهُ الأَوَّلَ وَوَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى الْمُقَامِ عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَمَا فَارَقَهُ إِلا بَعْدَ سِنِينَ .