وَعَنْهُ أَنَّهُ دَخَلَ وَرَجُلٌ يَشْتَكِى جُرْحًا بِهِ أَوْ جِرَاحاً فَقَالَ مَا تَشْتَكِى قال جِرَاجٌ(1) بِى قَدْ شَقَّ عَلَىَّ. فَقَالَ يَا غُلاَمُ ائْتِنِى بِحَجَّامٍ. فَقَالَ لَهُ مَا تَصْنَعُ بِالْحَجَّامِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قال أُرِيدُ أَنْ أُعَلِّقَ فِيهِ مِحْجَماً. قال وَاللَّهِ إِنَّ الذُّبَابُ لَيُصِيبُنِى أَوْ يُصِيبُنِى الثَّوْبُ فَيُؤْذِينِى وَيَشُقُّ عَلَىَّ. فَلَمَّا رَأَى تَبَرُّمَهُ مِنْ ذَلِكَ قال إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « إِنْ كَانَ فِى شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِى شَرْطَةِ مَحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ ». قال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِىَ ». قال فَجَاءَ بِحَجَّامٍ فَشَرَطَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ.
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِى الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا. قال حَسِبْتُ أَنَّهُ قال كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلاَماً لَمْ يَحْتَلِمْ.
وَعَنْ جَابِرٍ قال بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيباً فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقاً ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ.
وَعَنْهُ قال رُمِىَ أُبَىُّ يَوْمَ الأَحْزَابِ عَلَى أَكْحَلِهِ فَكَوَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
وَفِى رِوَايَةٍ : قال رُمِىَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِى أَكْحَلِهِ - قال - فَحَسَمَهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ بِمِشْقَصٍ ثُمَّ وَرِمَتْ فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ.
(1) : كذا بالأصل. وفي الصحيح : خُرَاجٌ. ولعله الصواب لتسقتيم الضمائر في التأنيث والتذكير.