وَعَنْ جَابِرٍ قال رَخَّصَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - لآِلِ حَزْمٍ فِى رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ « مَا لِى أَرَى أَجْسَامَ بَنِى أَخِى ضَارِعَةً تُصِيبُهُمُ الْحَاجَةُ ». قالت : لاَ وَلَكِنِ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ. قال « ارْقِيهِمْ ». قالت : فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ « ارْقِيهِمْ ».

وَعَنْهُ قال لَدَغَتْ رَجُلاً مِنَّا عَقْرَبٌ وَنَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْقِى قال « مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ ».

بَابُ جواز الرقى ما لم يكن فيه شرك

عَنْ جَابِرٍ قال نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِى بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى. قال فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ. فَقَالَ « مَا أَرَى بَأْساً مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ ».

وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِىِّ قال كُنَّا نَرْقِى فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِى ذَلِكَ فَقَالَ « اعْرِضُوا عَلَىَّ رُقَاكُمْ لاَ بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ ».