وَفِى رِوَايَةٍ : وَعَنْ لِبْسِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ (1)
بَابُ لبس الحبرة والإزار والثوب الملبد
عَنْ قَتَادَةَ قال قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَىُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَوْ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال الْحِبَرَةُ.
وَعَنْ أَبِى بُرْدَةَ قال دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ إِلَيْنَا إِزَاراً غَلِيظاً مِمَّا يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ وَكِسَاءً مِنَ الَّتِى يُسَمُّونَهَا الْمُلَبَّدَةَ - قال - فَأَقْسَمَتْ بِاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قُبِضَ فِى هَذَيْنِ الثَّوْبَيْنِ.
وَعَنْ عَائِشَةَ قالت : خَرَجَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ.
وَعَنْهَا قالت : وِسَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الَّتِى يَتَّكِئُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ.
وَعَنْ جَابِرٍ قال قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا تَزَوَّجْتُ « أَتَّخَذْتَ أَنْمَاطاً ». قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قال « أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ ». قال جَابِرٌ وَعِنْدَ امْرَأَتِى نَمَطٌ فَأَنَا أَقُولُ نَحِّيهِ عَنِّى. وَتَقُولُ قَدْ قال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِنَّهَا سَتَكُونُ ».
بَابُ اتخاذ الفرش وحدها
(1) : كذا بالأصل. وفي الصحيح : نَهَانِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّىِّ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ.