وَعَنْهُ قال أُتِىَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِتَمْرٍ فَجَعَلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ يَأْكُلُ مِنْهُ أَكْلاً ذَرِيعاً.
وَفِى رِوَايَةِ :....... حَثِيثاً.
وَعَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قال كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ - قال - وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ وَكُنَّا نَأْكُلُ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فَيَقُولُ لاَ تُقَارِنُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ.
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قال « لاَ يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ ».
بَابُ من يصبح بتمر عجوة سم (1)، وعجوة المدينة شفاء
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال « مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ حَتَّى يُمْسِىَ ».
زاد فى رواية :...... وَلاَ سِحْرٌ....... (2)
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال « إِنَّ فِى عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً وَإِنَّهَا(3) تُرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ ».
بَابُ الكمأة من المن
عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قال سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ».
(1) : كذا في الأصل. ولعلها : من يصبح بسبع تمرات لم يصبه سم، وعجوة المدينة شفاء
(2) : كذا بالأصل. والمتن في الصحيح : « مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ».
(3) : كذا بالأصل. وفي الصحيح : أَوْ إِنَّهَا