وَعَنْ أَبِى سَعِيدٍ قال نَهَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ. أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا (1).
بَابُ النهى عن الشرب قائمًا
عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِماً. قال قَتَادَةُ فَقُلْنَا فَالأَكْلُ فَقَالَ ذَاكَ أَشَرُّ أَوْ أَخْبَثُ.
وَعَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِماً.
وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِماً فَمَنْ نَسِىَ فَلْيَسْتَقِئْ ».
بَابُ الرخصة فى الشرب قائمًا
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ.
زاد فى رواية : وَاسْتَسْقَى وَهُوَ عِنْدَ الْبَيْتِ.
بَابُ النهى عن التنفس فى الإناء
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِى الإِنَاءِ.
بَابُ جواز التنفس فى الإناء
عَنْ أَنَسٍ قال أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَتَنَفَّسُ فِى الشَّرَابِ ثَلاَثاً وَيَقُولُ « إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ ». [قَالَ أَنَسٌ] وََأَنَا أَتَنَفَّسُ فِى الشَّرَابِ ثَلاَثاً.
بَابُ السنة فى دفع الشراب إلى من عن يمينه
(1) : زاد في رواية : وَاخْتِنَاثُهَا أَنْ يُقْلَبَ رَأْسُهَا ثُمَّ يُشْرَبَ مِنْهُ. ولعل هذه الزيادة تبين أن لفظة: " أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا " مدرجة من قول الزهري يبين فيها معنى الاختناث. والله أعلم