عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى عُبَيْدٍ قال قُلْتُ لِسَلَمَةَ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قال عَلَى الْمَوْتِ.
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قال أَتَاهُ آتٍ فَقَالَ هَذَاكَ ابْنُ حَنْظَلَةَ يُبَايِعُ النَّاسَ فَقَالَ عَلَى مَاذَا قال عَلَى الْمَوْتِ قال لاَ أُبَايِعُ عَلَى هَذَا أَحَداً بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
وَعَنْهُ (1) أَنَّ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَجَّاجِ فَقَالَ يَا ابْنَ الأَكْوَعِ ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ تَعَرَّبْتَ قال لاَ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَذِنَ لِى فِى الْبَدْوِ.
بَابُ لا هجرة بعد الفتح
عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ السُّلَمِىِّ قال أَتَيْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أُبَايِعُهُ عَلَى الْهِجْرَةِ فَقَالَ « إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدْ مَضَتْ لأَهْلِهَا وَلَكِنْ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ وَالْخَيْرِ ».
وَعَنْهُ قال جِئْتُ بِأَخِى أَبِى مَعْبَدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ الْفَتْحِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ عَلَى الْهِجْرَةِ. قال « قَدْ مَضَتِ الْهِجْرَةُ بِأَهْلِهَا ». قُلْتُ فَبِأَىِّ شَىْءٍ تُبَايِعُهُ قال « عَلَى الإِسْلاَمِ وَالْجِهَادِ وَالْخَيْرِ ». قال أَبُو عُثْمَانَ فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ مُجَاشِعٍ فَقَالَ صَدَقَ.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ « لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ».
(1) : كذا بالأصل، وهو : يَزِيدُ بْنُ أَبِى عُبَيْدٍ.