وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قال نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ. (1) [وَالْمُزَابَنَةُ] اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ فِى رُءُوسِ النَّخْلِ. وَالْمُحَاقَلَةُ كِرَاءُ الأَرْضِ (2).
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ قال كُنَّا لاَ نَرَى بِالْخِبْرِ بَأْساً حَتَّى كَانَ عَامُ أَوَّلَ فَزَعَمَ رَافِعٌ أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْهُ. قال قَالَ ابْنُ عُمَرَ لَقَدْ مَنَعَنَا رَافِعٌ نَفْعَ أَرْضِنَا (3).
وَعَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُكْرِى مَزَارِعَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَفِى إِمَارَةِ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَصَدْراً مِنْ خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ حَتَّى بَلَغَهُ فِى آخِرِ خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يُحَدِّثُ فِيهَا بِنَهْىٍ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَأَنَا مَعَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنْهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ. فَتَرَكَهَا ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ ذَلِكَ وََكَانَ لاَ يُكْرِيهَا.
(1) : لم يذكر النووي رحمه الله حديث أبي سعيد الخدري : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قال : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ فِى رُءُوسِ النَّخْلِ. وَالْمُحَاقَلَةُ كِرَاءُ الأَرْضِ.
(2) : قوله : وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ.... إلى آخره لم أجده في حديث أبي هريرة، ولعله دخل عليه حديث أبي سعيد فيه، ولم يذكر حديث أبي سعيد. والله أعلم
(3) : قول ابن عمر : لَقَدْ مَنَعَنَا رَافِعٌ نَفْعَ أَرْضِنَا. ليس هو من متن الحديث الأول، وإنما هو حديث مفرد، فعلى نهجه في هذا المختصر عليه أن يقول : زاد في رواية :.... والله أعلم