عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ.
زاد فى رواية : فَقَالَ رَجُلٌ لِجَابِرٍ أَيُشْتَرَكُ فِى الْبَدَنَةِ مَا يُشْتَرَكُ فِى الْجَزُورِ قَالَ مَا هِىَ إِلاَّ مِنَ الْبُدْنِ. وَحَضَرَ جَابِرٌ الْحُدَيْبِيَةَ قَالَ نَحَرْنَا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ بَدَنَةً اشْتَرَكْنَا كُلُّ سَبْعَةٍ فِى بَدَنَةٍ.
بَابُ نحر النبى صلى الله عليه وسلم عن نسائه
عَنْ جَابِرٍ قَالَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - [عَنْ عَائِشَةَ] بَقَرَةً يَوْمَ النَّحْرِ (1).
زاد فى رواية : فى حجته
بَابُ نحر البدن قيامًا مقيدة
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَتَى عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ بَارِكَةً فَقَالَ ابْعَثْهَا قِيَاماً مُقَيَّدَةً سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ - صلى الله عليه وسلم -.
بَابُ فتل القلائد وما يحل للمهدى وما يحرم عليه
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُهْدِى مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْيِهِ ثُمَّ لاَ يَجْتَنِبُ شَيْئاً مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ.
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَىَّ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ لاَ يَعْتَزِلُ شَيْئاً وَلاَ يَتْرُكُهُ (2).
(1) : سقطت لفظة " عن عائشة " من الأصل، وهناك رواية في الصحيح : عَنْ نِسَائِه، وهي توافق تبويب الشيخ رحمه الله تعالى
(2) : كذا بالأصل، وهو مركبٌ من حديثين لعائشة أحدهما عن عروة والثاني عن القاسم بن محمد. الأول مختصر، والثاني أتم