تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مائعة (1) موافقة له في الصفات وكانت بحيث لو قدرت مخالفة له في أغلظها لتغير طعمه أو لونه أو ريحه فإنه ينجس قطعًا.

2 - والثاني: أن يكون دونَ القلتين فالنجاسة فيه نوعان:

1 - أحدهما: ما لا يدرسها (2) الطَرْف فلا تنجسه (3) على الأصح من سبعة طرق مشهورة.

2 - والنوع الثاني: ما يدركها الطرف وهو صنفان:

1 - أحدهما: غسالة نجاسة لم تتغير، وأصح الأقوال: أنه إِن انفصل وقد طهر المحل فهو طاهر، وإلا فنجس هذا إِذا لم يزد وزنها، فإن زاد، فنجسة على المشهور، وقيل فيها الأقوال الثلاثة.

2 - والثاني (4): غير الغسالة وهو شيئان:

1 - أحدهما: راكد فنجس (5) على المذهب، وفي وجه لا ينجس بلا تغير كمذهب مالك.

2 - والثاني: جارٍ وأصح القولين أنه كالراكد فلا يزال نجسًا حتى يجتمع في موضعٍ قلتان (6) وقيل إِذا تباعد عن النجاسة الواقعة قدر قلتين فطاهر والله أعلم.

12 - مسألة: ما مقدار القلتين برطل دمشق وكم قدرهما بالمساحة؟.

الجواب: هما نحو مائة وثمانية أرطال بالدمشقي، وبالمساحة (7) ذراع وربع طولًا وعرضًا وعمقًا (8).

(1) نسخة "أ": بعد مائعة "لا تعد".

(2) نسخة "أ": يدركه.

(3) نسخة "أ": ينجسه.

(4) نسخة "أ": والصنف.

(5) نسخة "أ": فينجس.

(6) نسخة "أ": قلتين.

(7) نسخة "أ": والمساحة.

(8) إذ كلٌ من الطول، والعرض، والعمق: خمسة أرباع ذراع ... =

النووي · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النوويص ١٨