1870 - [1871] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أبو معاوية (1) قال: نا الأعمش (2)، عن إبراهيم (3)، عن علقمة (4)، عن عبدالله قال: جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل من أهل الكتاب، فقال: يا أبا (5) القاسم، أبلغك أن الله عَزَّ وَجَلَّ يحمل (6) السموات على إصبع، والشجر على إصبع، والثرى (7) على إصبع، والخلائق على إصبع؟ فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه، فأنز الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ إلى آخر الآية.
1871 - [1872] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا عبدالرحمن بن زياد (8)، عن شعبة (9)، عن عمارة بن أبي حفصة، عن حجر الهجري، عن سعيد بن جبير في قوله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ﴾، قال: سمعته يقول: يقال: الشهداء ثنية (10) الله حول العرش متقلدين (11) السيوف.
(1) هو: محمد بن خازم الضرير، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره، رمي بالإرجاء.
(2) هو: سليمان بن مهران، تقدمت ترجمته في الحديث
(3) أنه ثقة حافظ.
(3) هو: ابن يزيد النخعي، تقدمت ترجمته في الحديث (3) أنه ثقة.
(4) هو: ابن قيس النخعي، تقدمت ترجمته في الحديث (54) أنه ثقة ثبت فقيه عابد.
(5) في الأصل: يا با.
(6) كذا بالأصل.
(7) في الأصل: والثرا.
(8) تقدمت ترجمته في الحديث (6) أنه صدوق.
(9) هو: ابن الحجاج، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (1) أنه ثقة حافظ متقن.
(10) في الأصل: أثنية.
(11) كذا بالأصل.