1757 - [1757] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا سويد بن عبد العزيز الدمشقي (1)، عن حصين (2)، عن عبدالله بن شداد بن الهاد (3)، قال: قيل لسليمان: إن آية موتك أن تخرج شجرة في بيت المقدس، يقال لها: الخروبة، فإذا رأيتها فقد حضر أجلك، فبينا هو في ملكه إذ خرجت تلك الشجرة، فقال لها: ما اسمك؟ فقالت * (165/ب) *: الخروبة. فولج في محرابه فقبض وهو على عصاته، فخرجت دابة من الأرض تأكل من عصاه، فوقع فتبين لهم ﴿أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾، وزعم ابن مسعود قال: لقد قام على عصاه حولا.
1758 - [1758] حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نَا سُفْيَانُ (4)، عن عمرو بن دينار (5) قال: قال ابن عباس: لبث سليمان على عصاه حولا قد مات، ثم خر على رأس الحول، فأخذت الجن عصا مثل عصاه، ودابة مثل دابته، فأرسلوها عليها فأكلتها في سنة. وكان ابن عباس يقرأ: (فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الأنس أَن لَّوْ كَان الجن يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) قال سفيان: وفي قراءة ابن مسعود: وهم يدأبون (6) له حولا.
(1) تقدمت ترجمته في الحديث (174) أنه ضعيف.
(2) هو: ابن عبدالرحمن السلمي، تقدمت ترجمته في الحديث (56) أنه ثقة إلا أنه تغير حفظه في الآخر.
(3) تقدمت ترجمته في الحديث (400) أنه ثقة.
(4) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.
(5) تقدمت ترجمته في الحديث (15) أنه ثقة ثبت.
(6) في الأصل: يدبون.