تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2411 - [2438] حدثنا سعيد، نا هشيم (1)، أنا أبو بشر (2)، عن مجاهد (3) في قوله: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ قال: الشاهد ابن آدم، والمشهود يوم القيامة، وتلا هاتين الآيتين: ﴿وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾، ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ﴾.

2412 - [2439] حدثنا سعيد، نا أبو عوانة (4)، عن أبي بشر (5)، عن عكرمة (6) قال: الشاهد الذي يشهد على الإنسان بعمله ﴿وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾، والمشهود: يوم القيامة ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ﴾.

2413 - [2440] حدثنا سعيد، نا أبو معشر (7)، عن شرحبيل بن سعد في قوله: ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ قال: شاهد على عمله، ومشهود يوم القيامة.

تفسير سورة ﴿والسماء والطارق﴾

2414 - [2441] حدثنا سعيد نا عتاب بن بشير (8)، نا خصيف (9) في قوله: ﴿إن كل نفس لما عليها حافظ﴾ يقول: لما عليها من الحق حافظ من الله.

(1) هو: ابن بشير، تقدمت ترجمته في الحديث (8) أنه ثقة كثير التدليس والإرسال الخفي.

(2) هو: جعفر بن إياس أبي وحشية، تقدمت ترجمته في الحديث (121) أنه ثقة.

(3) هو: ابن جبر المكي، تقدمت ترجمته في الحديث (9) أنه ثقة إمام في التفسير.

(4) هو: وضَّاح بن عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (24) أنه ثقة ثبت.

(5) هو: جعفر بن إياس أبي وحشية، تقدمت ترجمته في الحديث (121) أنه ثقة.

(6) هو: مولى ابن عباس، تقدمت ترجمته في الحديث (115) أنه ثقة ثبت عالم بالتفسير.

(7) هو: نجيح بن عبدالرحمن، تقدمت ترجمته في الحديث (167) أنه ضعيف، وأنه أسن واختلط.

(8) تقدمت ترجمته في الحديث (204) أنه لا بأس به؛ إلا في روايته عن خصيف فإنها منكرة.

(9) هو: ابن عبدالرحمن الجزري، تقدمت ترجمته في الحديث (204) أنه صدوق سيئ الحفظ رمي بالإرجاء.

تفسير سنن سعيد 6، 7، 8 · الصفحة ٢٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير سنن سعيد 6، 7، 8ص ٢٩٢