1995 - [1993] حدثنا سعيد قال: نا سفيان (1)، عن مسعر (2)، عن القاسم بن عبدالرحمن قال: كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم.
1996 - [1994] حدثنا سعيد قال: نا عبد العزيز بن محمد (3) قال: نا العلاء بن عبدالرحمن (4)، عن أبيه (5)، عن أبي هريرة قال: لما نزلت: ﴿وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾ قالوا: من هؤلاء؟، وسلمان إلى جنبه - يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هم الفرس؛ هذا وقومه.
1997 - [1995] حدثنا سعيد قال: نا عبد العزيز بن محمد (6) قال: أخبرني شعيب من بني أمية (7) بن زيد من الأنصار قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والذي نفسي بيده لو كان [الإيمان] (8) بالثريا لنالته ناس من أهل الفرس أو قال: من الأعاجم. شك الدراوردي.
1998 - [1996] حدثنا سعيد قال: نا سفيان (9)، عن ابن أبي نجيح (10)، عن أبيه، عن قيس بن سعد بن عبادة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لو كان الإيمان بالثريا لنالته ناس من أهل فارس.
(1) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.
(2) هو: ابن كدام، تقدمت ترجمته في الحديث (49) أنه ثقة ثبت فاضل.
(3) هو: الدراوردي، تقدمت ترجمته في الحديث (69) أنه صدوق حسن الحديث.
(4) تقدمت ترجمته في الحديث (168) أنه صدوق.
(5) هو: عبدالرحمن بن يعقوب، تقدمت ترجمته في الحديث (168) أنه ثقة.
(6) هو: الدراوردي، تقدمت ترجمته في الحديث (69) أنه صدوق حسن الحديث.
(7) في الأصل: بدون ألف.
(8) كلمة "الإيمان" غير موجودة بالأصل، وعندها علامة إلحاق، ولم يكتب في الهامش شيء.
(9) هو: ابن عيينة، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (7) أنه ثقة حافظ.
(10) هو: عبدالله، تقدمت ترجمته في الحديث (184) أنه ثقة رمي بالقدر، كثير التدليس.