تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل واعلم أنه لن تقبل نافلة حتى تؤدوا الفريضة ألم تر أن الله ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم وذلك أنه تجاوز عن سيئة حتى يقول القائل أنى يبلغ عملي هذا ألم تر أن الله حين ذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم وذلك أنه رد عليهم حسنة فلم تقبل منهم حتى يقول القائل عملي خير من هذا ألم تر أن الله أنزل الرغبة والرهبة لكي يرهب المؤمن فيعمل وكي يرغب فلا يلقي بيدية إلى التهلكة ألم تر أن من ثقلت موازينه يوم القيامة ثقلت موازينهم باتباعهم الحق وتركهم الباطل فثقل ذلك عليهم وحق لميزان أن لا يوضع فيه إلا الحق أن يثقل ألم تر أن ما خفت موازين من خفت موازينه إلا باتباعهم الباطل وتركهم الحق وحق لميزان أن لا يوضع فيه إلا الباطل أن يخف ثم قال أما إن حفظت وصيتي لم يكن غائب أحب إليك من الموت وأنت لا بد لاقيه وإن أنت ضيعت وصيتي لم يكن غائب أبغض إليك من الموت ولا تعجزه

سنن سعيد بن منصور (التفسير) · الصفحة ٦٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سنن سعيد بن منصور (التفسير)ص ٦٨٥