ورفع القبط القلع، وفي المركب متاع الآخرين وسلاحهم فلم يضعوا قلعهم حتى أتوا بيروت فكتب ذلك إلى عمر بن عبد العزيز فكتب عمر نفلوهم المركب وما فيه وكل شيء جاءوا به إلا الخمس.).

حديث رقم 2712:

حدثنا سعيد قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن إبراهيم يعني ابن أبي عبلة عن مكحول قال:: (السلب مغنم وفيه الخمس.).

حديث رقم 2713:

حدثنا سعيد قال: حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال:: (بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي، وخاصمت إليه فأفلحني وخطب علي فأنكحني، قال معن: لا تحل غنيمة حتى تقسم، ولا يحل نفل حتى يقسم على الناس حفة واحدة، فإذا قسم حل لي أن أعطيك.).

باب ما لا نفل فيه والعمل به

2714:حديث رقم

حدثنا سعيد قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين بن عبد الرحمن عن من شهد القادسية قال: (لما كان بعد القتال بينا رجل يغتسل إذ فحص الماء والتراب من تحت قدميه عن لبنة من ذهب، فأتى بها سعد بن أبي وقاص، فأخبره فقال: اجعلها في مغانم المسلمين.).

حديث رقم 2715:

حدثنا سعيد قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز عن مكحول قال: (لا سلب لأحد إلا لمن أسر علجا، أو قتله، فأما من لم يقتل أو يأسر فلا سلب له، ولا يكون السلب في يوم هزيمة ولا فتح، ويصلح من السلب الثياب، والسلاح، والمنطقة، والدابة، وما كان من العلج من فضل بعد هذا فلا سلب فيه إلا ما كان على ظهر العلج، ولا سلب في السلعة يعني المال.).

حديث رقم 2716:

حدثنا سعيد قال: حدثنا ابن عياش عن محمد بن عثمان قال: سمعت رجاء و حيوة و عبادة بن نسي و مكحولا و سليمان بن موسى و يحيى بن جابر: (لا نفل في ذهب ..... .).

حديث رقم 2717:

حدثنا سعيد قال: حدثنا ابن ..... عن رجاء بن حيوة و ابن عدي، و مكحول، و القاسم بن عبد الرحمن، و يزيد بن أبي مالك، و يحيى بن جابر قالوا:: (الخمس من جملة الغنيمة، والنفل من بعد الخمس، ثم الغنيمة بين العسكر بعد ذلك.).

باب القوم يتنازعون في القتيل لمن يكون سلبه

حديث رقم 2718: