5 - الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (1).
6 - الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2).
7 - الإشراف في الفرائض (3).
8 - أشعار أبى العتاهية (4).
9 - الاكتفاء في قراءة نافع وأبى عمرو بن العلاء (5).
10 - الانباه عن قبائل الرواة (6).
11 - الانتقاء لمذاهب الثلاثة الأئمة الفقهاء - مالك، وأبى حنيفة والشافعى (7).
12 - الإنصاف فيما في بسم اللَّه الرحمن الرحيم من الخلاف (8).
13 - بهجة المجالس وأنس المجالس (9).
14 - البيان في تلاوة القرآن (10).
(1) هو موضوع هذه الرسالة وسيأتى الكلام عليه مفصلا إن شاء اللَّه تعالى.
(2) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص 214)، سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362) وهو مطبوع بهامش كتاب الإصابة للحافظ ابن حجر.
(3) سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362)، فهرسة ابن خير الأشبيلى (ص 251).
(4) سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362).
(5) سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362).
(6) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص 214)، سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362)، الأعلام (8/ 240) وذكر أنه مطبوع.
(7) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص 281)، سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362)، الأعلام (8/ 240) وهو مطبوع في مجلد صغير.
(8) سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362)، الأعلام (8/ 240) وذكر أنه مطبوع.
(9) الديباج المذهب (2/ 368)، الأعلام (240)، وهو كتاب يقع في أربعة أجزاء طبع منه جزء واحد بتحقيق الأستاذ محمد مرسى الخولى، (القاهرة: 1962) وهو كتاب جمع فيه صاحبه أشياء مستحسنة تصلح للمذاكرة والمؤانسة والمحاضرة.
(10) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص 72)، سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362).