تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السختيانى (1)، قال: سمعت أبا يزيد يقول: أممت على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأنا ابن ست سنين أو سبع سنين.

353 - أبو يزيد آخر. ولعله الذى قبله. حديثه عند عطاء (2) بن السائب عن حكيم (3) بن أبى يزيد عن أبيه عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "دعوا عبادَ اللَّه يصب

= -صلى اللَّه عليه وسلم-، وذكر رواية أيوب السختيانى عنه. وذكره الحافظ ابن حجر أيضا في الإصابة (2/ 541) فقال: عمرو بن سلِمَة بكسر اللام الجرمى، يكنى أبا يزيد واختلف في ضبطه فقيل: بموحدة ومهملة مصغرا وقيل: بتحتانية وزاى وزن عظيم. . فذكره. وذكره ابن ماكولا في الاكمال (1/ 228) فقال: أبو بُرَيْد، بضم الباء وفتح الراء. عمرو بن سلِمَة الجرمى، أدرك النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وأم أصحابه في حياته، وروى عنه أبو قِلابة وأيوب السختيانى ومسعر بن حبيب الجرمى وغيرهم. وقيل: أبو يزيد. ا. هـ. وأخرج النسائى "الامامة" باب إمامة الغلام قبل ان يحتلم (2/ 80) عن عمرو بن سلمة الجرمى قال: كان يمر علينا الركبان فنتعلم منهم القرآن فأُتِى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "ليؤمكم أكثركم قرآنا" فجاء أبى فقال: ان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لِيَؤمَّكم أكثركم قرآنا" فنظروا فكنت أكثرهم قرآنا فكنت أؤهم وأنا ابن ثمان سنين. اهـ.

(1) السّخْتِيَانى: بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة كسر التاء المثناة من فوقها وفتح الياء آخر الحروف - نسبة إلى عمل السَّخْتِيَانى وبيعه، وهو الجلود الضأْنية، ليست بأدم. اللباب (2/ 108) وأيوب هذا هو ابن أبى تميمة. كيسان السختيانى، أبو بكر البصرى، ثقة، ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة (ت: 131). انظر التقريب (1/ 89).

353 - كنى البخارى (ص 81)، الجرح (4/ 2/ 459)، الاستيعاب (4/ 221)، وقال: فيه نظر، ويقال له: الكرخى ذكره ابن أبى خيثمة وغيره في الصحابة. أسد الغابة (6/ 331)، التجريد (2/ 212)، الإصابة (4/ 220 - 221).

(2) عطاء بن السائب: صدوق، اختلط، من الخامسة (ت: 136). التقريب (2/ 22).

(3) حكيم بن أبى يزيد: ذكره البخارى في التاريخ الكبير (2/ 1/ 15) وابن أبى حاتم في =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٣٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٣٥٣