تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

316 - أبو سعاد رجل من الصحابة نزل حمص، وله مع أبى الدرداء خبر حسن (1).

317 - أبو سَلّام (2) الهاشمى، خادم رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم) ومولاه، ذكره خليفة (3) في تسمية الصحابة من موالى بنى هاشم. روى عنه سابق (4) بن ناجية حديثا (5) حسنًا.

= كان خطأ فمنى: لها صدقة إحدى نسائها ولها الميراث وعليها العدة، فقام رجل من اشجع فقال: قضى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فينا بذلك في بروع بنت واشق. فقال: هلم شاهدين على هذا، فشهد أبو سنان والجراح رجلان من اشجع. ا. هـ

316 - الاستيعاب (4: 98)، أسد الغابة (6: 137)، الإصابة (4: 85)، التجريد (2: 171).

(1) الخبر ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب (4: 98) مختصرا.

وأخرجه ابن الأثير في أسد الغابة (6: 137) وأبو زرعة في كتاب الزهد كما في الإصابة (4: 85) وهو أن أبا الدرداء مر بأبى سعاد وهو يقول: سبحان اللَّه لا نبيع شيئًا ولا نشترى. فقال أبو الدرداء: اخرق في دنياه ضيع في آخرته. ا. هـ

317 - الاستيعاب (4: 98)، أسد الغابة (6: 151)، التجريد (2: 174)، الإصابة (4: 93) ورجح أن أبا سلام الذى يروى عنه سابق بن ناجية إنما هو أبو سَلَّام الحبشى وهو تابعى. وقال: إنما لم أذكر هذه الترجمة في القسم الأخير لعد خليفة في موالى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أبا سلام. فلعله آخر لم يرو شيئًا بخلاف صاحب الترجمة. ا. هـ.

(2) سَلَّام: بالتشديد. المغنى (ص 39).

(3) انظر طبقات خليفة (ص 6 - 7).

(4) سابق بن ناجية: روى عن أبى سلام خادم النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وعنه أبو عقيل هاشم بن بلال قاضى واسط. مقبول. من السادسة. انظر التهذيب (3: 430)، التقريب (1: 279).

(5) الحديث أخرجه أحمد (5: 367) وأبو داود "العلم" باب تكرير الحديث (3: 320) وفى كتاب "الأدب" باب ما يقول إذا أصبح (4: 318) والبغوى في =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٣١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٣١٤