تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عنه يحيى (1) بن أبى خالد، وله حديث آخر (2) رواه عنه عبد اللَّه (3) بن مرة وقيل: انه الذى روى عنه يونس بن ميسرة (4).

= لضعفه وقال العجلونى أيضا في كشف الخفاء ومزيل الألباس (2: 315): سنده ضعيف.

وانظر الحديث أيضا في المقصاد الحسنة (ص 445).

وروى بنحو هذا من حديث ابن عمر رضى اللَّه عنهما بلفظ "الندم توبة". أخرجه ابن ماجه "الزهد" (2: 1420) وأحمد (1: 376, 423) والطيالسى في المسند (2: 77) والحاكم (4: 243) وأبو نعيم في الحلية (8: 312) والخطيب في التاريخ (9: 405) وتمام الرازى في الفوائد (1186).

ومن حديث أنس أخرجه الحاكم (4: 244) وقال: صحيح على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبى قائلا: بأنه من مناكير يحيى بن أيوب الغافقى. وأخرجه أيضا الحاكم الترمذى في نوادر الأصول (ص 162).

(1) يحيى بن أبى خالد ذكره ابن أبى حاتم في الجرح (4: 2: 140) وذكر روايته عن ابن أبى سعد، ورواية ابن أبى فديك عنه. وقال سئل أبى عنه فقال: مجهول. ا. هـ

(2) الحديث ذكره ابن عبد البر في الاستعياب (4: 92) وابن الأثير في أسد الغابة (6: 138) من طريق عبد اللَّه بن مرة عن أبى سعيد الزرقى قال: سئل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- عن العزل فقال: "ما يقدر في الرحم يكن". وأخرجه أيضا النسائى "النكاح" باب العزل (6: 108) من طريق عبد اللَّه بن مرة به.

(3) عبد اللَّه بن مرة الزرقى: بضم الزاى وفتح الراء بعدها قاف الأنصارى، المدنى، مجهول، من السادسة/ س.

انظر التقريب (1: 449)، التهذيب (6: 25).

(4) يونس بن ميسرة، ثقة عابد معمر، من الثالثة/ د ت ق.

التقريب (2: 386).

قلت: وأبو سعد أو أبو سعيد الذى روى عنه يونس بن ميسرة هذا إنما هو الزرقى المتقدم في (301) وذكر ابن عبد البر في ترجمته في الاستيعاب (4: 92) أنه روى عنه عبد اللَّه بن مرة ويونس بن ميسرة. واللَّه أعلم.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ٣٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ٣٠٣