31 - الألقاب والكنى - لأبى بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الفارسى الشيرازى (ت: 411) (1).
32 - الكنى - لأبى نعيم الاصفهانى (ت: 430) (2).
33 - الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى - للحافظ ابن عبد البر (ت: 463) (3).
34 - من وافقت كنيته اسم لأبيه مما لا يؤمن وقوع الخطأ فيه - لأبى بكر أحمد ابن على بن ثابت الخطيب البغدادى (ت: 463) (4).
35 - من اتفق أسمه كنيته - للخطيب البغدادى أيضًا (5).
36 - من وافق اسمه كنية أبيه - لأبى الفتح الأزدى (6).
37 - فتح الباب في الكنى والألقاب - لأبى القاسم عبد الرحمن بن منده (ت: 470) (7).
38 - الكنى - لأبى القاسم على بن الحسن بن هبة اللَّه بن عساكر (ت: 571) (8).
(1) تذكرة الحفاظ (2/ 1066)، الرسالة المستطرفة (ص 121).
(2) موارد ابن حجر في الإصابة (2/ 673) كما في بحث الرواة الذين كنوا بأبى زرعة للدكتور سعدى الهاشمى (ص 34).
(3) هو موضوع هذه الرسالة وسيأتى الكلام عليه إن شاء اللَّه تعالى.
(4) تدريب الراوى (2/ 389) وهو مخطوط مكتوب في هامش (تجريد اسماء المتفق والمفترق للخطيب) قام بتجريدها، أبو القاسم ابن الفراء وهى مخطوطة في المكتبة الأزهرية برقم (134).
(5) تدريب الراوى (2/ 393).
(6) تدريب الراوى (2/ 389).
(7) فتح المغيث شرح الفية الحديث (3/ 220)، الرسالة المستطرفة (ص 121) وهو مسجل رسالة دكتوراه في جامعة أم القرى يحققه الشيخ عبد العزيز بن عبيد اللَّه الرحمانى.
(8) تدريب الراوى (2/ 390).