تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

123 - أبو زيد سعد بن عبيد الأنصارى الاوسى من بنى عمرو بن عوف. قيل: انه احد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم). قالت طائفة منهم محمد بن نمير (1): قد قيل: انهما جميعا جمعا القرآن على عهد رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم). وقال الواقدى (2): سعد بن عبيد هو أبو زيد الذى يقال له: سعد القارئ. وابنه عمير بن سعد كان واليا لعمر على بعض الشام. استشهد أبو زيد هذا بالقادسية.

124 - أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصارى، جد عَزْرَة (3) بن ثابت المحدث، وكان عزرة يقول: جدى أبو زيد أحد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم). ولا يصح ذلك واللَّه أعلم.

123 - الطبقات الكبرى (2: 355)، (3: 458)، مغازى الواقدى (1: 159)، الاستيعاب (4: 76)، الإصابة (2: 31)، كنى ابن منده (120/ ب)، أسد الغابة (6: 128).

(1) انظر الاستيعاب (4: 76)، الطبقات الكبرى (4: 374).

(2) انظر الطبقات الكبرى (3: 458)، (4: 372)، (7: 402)، وجاء في الطبقات أيضا قوله قتل سعد بن عبيد شهيدا يوم القادسية سنة ست عشرة وهو ابن أربع وستين سنة. وقال في موضع آخر: وصحب عمير بن سعد النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وروى عنه وولاه عمر بن الخطاب حمص بعد سعيد بن عامر بن حِذْيم. وحذيم: بكسر الحاء المهملة وتسكين الذال المعجمة.

124 - الطبقات الكبرى (7: 28)، الإصابة (4: 78)، كنى الدولابى (1: 32)، كنى الحاكم (1: 159/ أ)، الاستيعاب (4: 77 - 78) التجريد (1: 399)، أسد الغابة (6: 128 - 129)، التهذيب (8: 4)، كنى ابن منده (120/ ب).

(3) عزرة، بفتح أوله وسكون الزاى، وفتح الراء ثم هاء، ابن ثابت بن أر زيد بن أخطب الأنصارى، بصرى، ثقة، من السابعة. انظر التهذيب (7: 192)، التقريب (2: 20)، المغنى (ص 54).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٦٩