120 - الاستيعاب (4: 74)، أسد الغابة (6: 109)، الإصابة (4: 69)، الثقات (3: 454)، كنى الحاكم (1: 1156/ ب)، التجريد (2: 165)، التهذيب (3: 270)، التقريب (1: 249) المعارف لابن قتيبة (ص 427 - 428).

(1) الرداد: بالراء وتشديد الدال المهملة. الاكمال (4: 41)، التقريب (1: 249)، الليثى: نسبة إلى ليث القبيلة. انظر الانساب المتفقة (ص 133).

(2) قال ابن حبان والحاكم له صحبة وذكره ابن عبد البر وابن الأثير وابن حجر في الصحابة. وقال الذهبى في التجريد (2: 165) ادرك النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، واختلفوا في صحبته. وذكره ابن حجر في التقريب وقال: أبو الرداد الليثى، حجازى مقبول، من الثانية. وقد سبق القول بأن ابن حجر ذكره في الإصابة في الصحابة وفى القسم الأول منهم. فاللَّه أعلم.

(3) الاستيعاب (4: 74)، أسد الغابة (6: 109).

(4) يأتى في (1083).

121 - الاستيعاب (3: 23)، (4: 75)، تاريخ ابن معين (2: 704)، سير أعلام النبلاء (4: 253 - 257)، كنى البخارى (ص 19)، وقال كان فرَّ من النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم اسلم بعد الفتح. ا. هـ

كنى مسلم (ص 737) وقال: أدرك زمان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- كنى الحاكم (1: 154/ أ)، وقال: ادرك زمان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. التجريد (2: 165) وقال: جاهلى، الطبقات الكبرى (7: 138 - 140) وقال: كان ثقة في الحديث وله رواية وعلم بالقرآن وأم قومه في مسجدهم أربعين سنة، أسد الغابة (6: 108) كنى ابن منده (112/ أ)، النجوم الزاهرة (1: 143)، الإصابة (4: 3: 72)، الجرح (3: 1: 303)، وقال أبو حاتم عمران بن ملحان أبو رجاء العطاردى ويقال: عمران بن تيم وهو أصح بصرى جاهلى فر من النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- ثم اسلم بعد الفتح وكان أتى عليه عشرون ومائة سنة وقال: أدركت النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وأنا شاب. ا. هـ. وذكره ابن حجر في التقريب (2: 85) وقال مخضرم ثقة، معمر (ت: 105) وله مائة وعشرون. ا. هـ.

(5) رجاء: بالتخفيف. تبصير المنتبه (2: 594).

(6) العطاردى: بضم العين وفتح الطاء المهملتين وبعد الألف راء ودال مهملتان =