تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اختلف في اسمه اختلافا كثيرًا، قد ذكرته في بابه من الصحابة قيل: حبيب. وقيل: حيان. وقيل: رفاعة. وقيل: غير ذلك.

114 - أبو ريحانة الأنصارى. ويقال: الازدى. ويقال: الدوسى. ويقال: مولى النبى عليه السلام. شَمْعُون (1). وقيل: سمعون (2). والأول أكثر.

115 - أبو رَزِين (3) العَقِيلى (4). لقيط (5) بن عامر بن المُنْتَفِق (6). كان من

= ابن عبد البر في الاستيعاب (4: 70) وابن الأثير في أسد الغابة (6: 112) وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة (4: 70) صحح هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان والحاكم. ا. هـ.

114 - الاستيعاب (2: 162)، (4: 71)، الإصابة (2: 156)، (4: 73)، أسد الغابة (6: 119)، كنى مسلم (ص 385)، كنى الدولابى (1: 30)، الطبقات الكبرى (7: 425)، كنى ابن منده (12/ أ)، العقد الثمين (8: 43)، التقريب (1: 355) الاكمال (4: 362 - 363).

(1) شمعون: بالشين المعجمة المفتوحة. المغنى (ص 44)، الاكمال (4: 362)، وفى الاكمال (4: 363) قال ابن يونس: ويقال شمغون بالغين. يعنى المعجمة وهو عندى أصح. ا. هـ

(2) سمعون: السين مهملة.

115 - الاستيعاب (3: 324)، (4: 71)، الإصابة (3: 330) أسد الغابة (6: 110)، كنى البخارى (ص 87)، كنى مسلم (ص 385) كنى الدولابى (1: 29)، التجريد (2: 165)، التقريب (2: 138).

(3) رزين: بفتح الراء كسر الزاى. الاكمال (4: 64).

(4) العَقِيلى: بفتح العين كسر القاف وسكون الياء وفى آخرها لام.

نسبة إلى عقيل بن أبى طالب. ا. هـ اللباب (2: 350).

(5) لَقِيط: بفتح لام كسر قاف وبطاء مهملة. المغنى (ص 67).

(6) المنتفق: بمضمومة وسكون نون وفتح مثناة فولتى كسر فاء وقاف. المغنى (ص 75).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٦١