تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2509 - أبو هبيرة (1) الضبى. روى عن (. . .) (2) روى عنه حنش بن الحارث (3).

2510 - أبو الهَدَّاج (4) التُّجَيْبِى (5). سمع سعيد بن المسيب قوله. روى عنه حرملة بن عمران.

2511 - أبو هنيدة. روى عن أبى أمامة الباهلى (6). روى عنه داود بن أبى هند.

2509 - كنى البخارى (ص 81). الجرح (4/ 2/ 455) المقتنى في سرد الكنى (141/ أ).

(1) هبيرة: بضم هاء وفتح موحدة تبصيرة المنتبة (4/ 1449).

(2) هكذا بياض في الأصل، وكذا في الجرح أيضا.

(3) حنش: بفتح أوله والنون الخفيفة بعدها معجمة، ابن الحارث بن لقيط النخعى، الكوفى لا بأس به، من السادسة، انظر التقريب (1/ 205) وذكره ابن أبى حاتم في الجرح (1/ 2/ 291) وذكر روايته عن أبى هبيرة الأنصارى وقال: سمعت أبى يقول: حنش بن الحارث صالح الحديث ما به بأس وانظر أيضا التهذيب (3/ 57).

2510 - كنى البخارى (ص 81)، الجرح (4/ 2/ 455)، الثقات (7/ 667)، الاكمال (7/ 416)، المقتنى (141/ أ).

(4) الهدَّاج: هكذا ضبط في الأصل بتشديد الدال المهملة، وضبط أيضا في الاكمال (7/ 416) بفتح الهاء وتشديد الدال المهملة.

(5) التجيبى: هنا نسبة إلى محلة تجيب بمصر، وهى بضم التاء المعجمة باثنتين من فوقها كسر الجيم وتسكين الياء وفى آخرها باء موحدة.

انظر اللباب (1/ 207)، الاكمال (7/ 416).

2511 - كنى البخارى (ص 81)، الجرح (4/ 2/ 455)، الثقات (7/ 668) الميزان (4/ 583) وقال: لا يعرف. اللسان (7/ 119) وقال: لا يعرف.

(6) هكذا في الأصل "أبو امامة الباهلى" والذى في الميزان "معاوية" وفى بقية المراجع "أبى ماوية".

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٥٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٥٩٩