تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب أبى عائشة

2222 - أبو عائشة، كوفى روى عن عبد اللَّه بن عمر. روى عنه عبيد اللَّه ابن مروان (1). قال: وكان رجل صدق (2).

2223 - أبو عائشة، جد أبى عاصم الثقفى (3). قال: كان على رضى اللَّه عنه (يوهب) (4) الطلاء (5)، روى عنه أبو عاصم الثقفى.

2222 - كنى البخارى (ص 60)، الجرح (4/ 2/ 417).

(1) عبيد اللَّه بن مروان. ذكره ابن أبى حاتم في الجرح (2/ 2/ 334) وقال: سمع أبا عائشة يحدث عن ابن عمر، ولم يذكر فيه شيئا.

(2) ومثله في مصادر الترجمة.

2223 - كنى البخارى (ص 60)، الجرح (4/ 2/ 417)، المقتنى في سرد الكنى (79/ أ).

(3) تقدم في الكتاب الثانى (966).

(4) هكذا صورتها في الأصل "يوهب" وفى كنى البخارى "يرزقنا" بلا ذكر "الطلاء" وفى الجرح "يرزقنا الطلاء".

(5) الأثر أخرجه النسائى "الأشربة" (8/ 329) من طريق الشعبى قال: كان على رضى اللَّه عنه يرزق الناس الطلاء يقع فيه الذباب ولا يستطيع أن يخرج منه"، وابن أبى شيبة "الأشربة" باب الطلاء (7/ 171) من طريق عبد اللَّه البجلى عن رجل قد سماه قال: كان على يرزق الناس من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقى ثلث، ومن طريق عبد الرحمن بن أبى ليلى وأبى جحيفة قالا: كان على يرزقنا الطلاء وأيضا في (7/ 174) من طريق السدى عن شيخ من الحضرميين قال: قسم على طلاء فبعث الىَّ بقدح. . الخ وفى (7/ 176) من طريق عطاء عن أبى عبد الرحمن عن على قال كان يرزقنا الطلاء فقلت له: ما هيئته؟ قال: اسود يأخذه أحدنا باصبعه، وقد ذكر ابن التركمانى في الجوهر النقى =

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٤٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٤٥٤