(1) إبراهيم بن زياد قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: مجهول. انظر الجرح (1/ 1/ 100) وقال البخارى في التاريخ الكبير (1/ 1/ 287) لم يصح إسناده. اهـ.

2165 - كنى البخارى (ص 57)، الجرح (2/ 1/ 411) وقال: سمعت أبى يقول: هو مجهول، الميزان (4/ 543) وقال: هو مجهول، اللسان (7/ 70).

(2) أخرجه البخارى في الكنى (ص 57).

2166 - كنى البخارى (ص 57)، الثقات (5/ 577)، الجرح (4/ 2/ 411) تهذيب الكمال (3/ 1619)، التهذيب (12/ 144) وذكره بكنيته وقال: اسمه عبد اللَّه بن عامر تقدم. وكذا قال في التقريب (2/ 443) ولم اظفر به فيمن اسمه عبد اللَّه بن عامر في الكتابين، ولا في تهذيب الكمال. واللَّه أعلم.

(3) الأَلْهَانى: بفتح الالف وسكون اللام، وفتح الهاء وفى آخرها النون هذه النسبة إلى أَلْهان بن مالك أخى همدان بن مالك. اللباب (1/ 83).

(4) في كنى البخارى "ابن ارطاة".

2167 - كنى البخارى (ص 57)، الجرح (4/ 2/ 411) المقتنى في سرد الكنى (78/ ب)، التهذيب (12/ 145) ذكره في الكنى وقال: اسمه لقمان بن عامر. وذكره فيمن اسمه لقمان (8/ 455)، وقال: قال أبو حاتم يكتب حديثه، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: قال أبو حاتم الرازى: روايته عن أبى الدراء مرسلة. وقال في التقريب (2/ 138) صدوق، من الثالثة./ د. س. فق. وانظر الجرح (3/ 2/ 182). ذكره باسمه "لقمان".

(5) زاد في التهذيب "ويقال: الوصابى". والاوصابى، بفتح الالف وسكون الواو =