تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب أبى عيسى

2152 - أبو عيسى (1) الأُسْوارى (2)، بصرى، روى عن أبى سعيد الخدرى، وعبد اللَّه بن عمر، روى عنه قتادة، وعاصم بن سليمان الأحول، وقد قال الميمونى، عن أحمد بن حنبل: لا أعلم أحدا روى عن أبى عيسى الاسوارى غير قتادة.

2153 - أبو عيسى، مدنى، روى عن أنس بن مالك عن النبى عليه السلام. روى عنه صفوان بن سليم.

2154 - أبو عيسى، سمع عطاء الخراسانى. روى عنه سعيد بن أبى أيوب يعد في المصريين. واظنه أبا عيسى موسى بن عيسى القرشى.

2152 - كنى البخارى (ص 57)، الثقات (5/ 580) المقتنى في سرد الكنى (108/ ب)، الجرح (4/ 2/ 413) وقال: ذكره عبد اللَّه بن أبى عمر البكرى قال: سمعت عبد الملك الميمونى قال: قال أبو عبد اللَّه -يعنى أحمد بن حنبل: لا أعلم أحدا روى عن أبى عيسى الأسوارى غير قتادة. التهذيب (12/ 195) وذكر قول الميمونى عن أحمد فيه. وقال في التقريب (2/ 458): مقبول من الرابعة./ بخ. م.

(1) زاد في: الثقات "الحارثى".

(2) الاسوارى: بضم الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الواه وفى آخرها الراء المهملة - هذه النسبة إلى أُسْوار. والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى الاسوارى. كذا قال ابن الاثير. اللباب (1/ 60).

2153 - الجرح (4/ 2/ 412).

2154 - المقتنى في سرد الكنى (108/ أ).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٤١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٤١٧