= ينظر اللَّه إلى الأشمط الزانى ولا العائل المزهو". كما في مجمع الزوائد (6/ 255) وقال الهيثمى: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. اهـ.

والحديث أخرجه أيضًا ابن أبى حاتم في الجرح (4/ 2/ 408).

2122 - كنى البخارى (ص 57)، الثقات (5/ 568)، الجرح (4/ 2/ 409).

(1) قال الحافظ ابن حجر في الفتح (3/ 57): الخليل: الصديق الخالص الذى تخللت محبته القلب فصارت في خلاله، أى في باطنه.

(2) الحديث أخرجه البخارى في الكنى (ص 57) وابن حبان في الثقات (5/ 567) وابن أبى حاتم في الجرح (4/ 2/ 409) وفيه عندهم لفظ "أوصانى خليلى أن اوتر بسبع سور أقرا في ثلاث الوتر منهن" ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ والمعوذتين.

والحديث أخرجه أيضًا البخارى "التهجد" باب صلاة الضحى في الحضر (3/ 56) وفى "الصوم" باب صيام البيض (4/ 226) ومسلم "صلاة المسافرين" باب استحباب صلاة الضحى (1/ 499)، والنسائى "الصيام" باب ذكر الاختلاف على أبى عثمان في حديث أبى هريرة في صيام ثلاثة أيام (4/ 218) ومحمد بن نصر المروزى في كتاب الوتر - باب اختيار الوتر أول الليل (ص 201) وأبو داود "الصلاة" باب الوتر قبل النوم (2/ 65)، وأحمد في المسند (2/ 229، 233، 254، 260، 265، 271، 311، 329، 347، 377، 402، 459، 472، 484، 489، 497، 499، 505، 526)، واسحاق بن راهوية. وأبو يعلى في المسند كما في فتح البارى (2/ 486) كلهم أخرجوه بنحوه من حديث أبى هريرة رضى اللَّه عنه.

2123 - لم أقف له على ترجمة عند غير المؤلف.