= نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم. اهـ.

وعزاه المنذرى في الترغيب والترهيب (2/ 177 - 178) إلى الترمذى والحاكم وقال: قال الحاكم: صحيح على شرطهما وقال أيضا: قال المملى رضى اللَّه عنه: طريق أسانيد هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدا واللَّه أعلم.

قلت: ولم أقف عليه في المستدرك للحاكم، . وعزاه السيوطى في الجامع الصغير (115/ 1) إلى الترمذى والطبرانى والحاكم من حديث أنس رضى اللَّه عنه ورمز إلى ضعفه.

والحديث أخرجه أيضا السيوطى في اللآلى المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (2/ 65 - 67) به.

1972 - تاريخ ابن معين (2/ 711)، كنى الدولابى (2/ 10) وقال: أبو صالح الزمن، كنى ابن منده (160/ أ)، كنى الحاكم (1/ 236/ ب) المقتنى في سرد الكنى (72/ أ).

(1) ومثله في مصادر الترجمة.

1973 - كنى الحاكم (1/ 236/ ب)، المقتنى في سرد الكنى (72/ ب) وقال: خبره منكر في على. لا. بل موضوع.

(2) ياسين بن محمد ذكره ابن حجر في اللسان (6/ 238) فقال: ياسين بن محمد عن أبى حازم المدينى، لا يعرف، وقال الازدى: متروك، وقال ابن حجر: واظنه ياسين بن حماد. اهـ.

(3) الحديث أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى (1/ 237/ أ) من طريق ياسين ابن محمد بن ايمن عن أبى صالح عن أبى حازم عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أعطانى ربى تبارك وتعالى في على خصالا في الدنيا =