تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1820 - أبو المغيرة، عن سليمان بن موسى. روى عنه معاوية بن صالح. قيل هو الذى قبله.

1821 - أبو المغيرة قال: قال كعب الأحبار لأبى مسلم.

"ان في التوراة" (1) حديثه عند موسى بن إسماعيل عن أبى هلال (2) عنه.

1822 - أبو المغيرة. قال: كنت مؤذنا ببخارى ثلاثين سنة. وقال: سألت الحسن وابن سيرين وقتادة عن الاذان. (روى عنه الفضل بن موسى السينانى) (3).

1823 - (أبو المغيرة. روى عن أبيه (4) عن أبى برزه) (5). روى عنه حماد بن سلمة.

1824 - أبو المغيرة الذهلى، كوفى، سمع فلفله (6) بن عبد اللَّه الجعفى. روى عنه فضيل بن غزوان.

1820 - الجرح (4/ 2/ 440).

1821 - كنى البخارى (ص 70)، الجرح (4/ 2/ 439)، المقتنى في سرد الكنى (133/ أ).

(1) انظر كنى البخارى (ص 70)، الجرح (4/ 2/ 439) واللفظ هناك "في التوراة أزهد الناس في العالم جاره".

(2) أبو هلال: هو الراسبى واسمه محمد بن سليم.

1822 - كنى البخارى (ص 70)، الجرح (4/ 2/ 440).

(3) الحق في هامش الأصل.

1823 - الجرح (4/ 2/ 440) وقال: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا يسمى ولا أعرفه.

(4) لم أقف على من سماه.

(5) الحق في هامش الأصل.

1824 - المقتنى في سرد الكنى (133/ أ).

(6) فلفلة بن عبد اللَّه الجعفى، الكوفى، مقبول، من الثانية. التقريب (2/ 114).

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى» · الصفحة ١٢٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى «وهو مشتمل على ثلاثة كتب في الكنى»ص ١٢٦٨