= ابؤسا كأنه يتهمنى، قال عريفى: انه رجل صالح. قال كذلك. اذهب وعلينا نفقته.

وأخرجه مالك "الأقضية" باب القضاء في المنبوذ (2: 738)، عن ابن شهاب عن سنين أبى جميلة رجل من بنى سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال: فجئت به إلى عمر بن الخطاب فقال ما حملك على أخذ هذه النسمة. فقال: وجدتها ضائعة فاخذتها فقال عريفه: يا أمير المؤمنين انه رجل صالح فقال عمر: اكذلك؟ قال: نعم. فقال عمر: اذهب فهو حر، ولك ولاؤه، وعلينا نفقته قال مالك: الأمر عندنا في المنبوذ أنه حر وان ولاءه للمسلمين هم يربونه ويعقلون عنه. ومن طريق مالك أخرجه عبد الرازق (9: 14) به ومن طريق عبد الرازق أخرجه البيهقى (6: 201)، والطبرانى في المعجم الكبير كما في نصب الراية (3: 465)، وأخرجه أيضا الشافعى في مسنده كما في نصب الراية (3: 465) ولم اقف عليه في المسند المطبوع للشافعى. واللَّه أعلم.

وأخرجه أيضا البيهقى في المعرفة من طريق الشافعى كما في نصب الراية (3: 465).

وأخرج عبد الرازق (6: 449) عن الزهرى قال: اخبرنى ان رجلا حدثه أنه جاء أهله التقطوا منبوذا فذكره. وعند عبد الرازق (6: 450) أيضا من طريق معمر بن شهاب قال: حدثنى أبو جميلة أنه وجد منبوذا فذكره.

وقال الدارقطنى في العلل: وبعضهم رواه عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى جميلة قال: والصواب ما رواه مالك. قال: وقد رواه عن مالك أيضا جويرية بن اسماء وزاد فيه زيادة حسنة وبين قوله فيه "وذكر أبو جميلة أنه أدرك النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وحج معه حجة الوداع". قال: وهى زيادة صحيحة. ا. هـ.

انظر نصب الراية (3: 465)، ولم اقف عليه في علل الدارقطنى. وقوله "عسى الغوير ابؤسا" قال الحافظ ابن حجر: الغوير بالمعجمة تصغير غار: وابؤسا": جمع بؤس، وهو الشدة، وهو مثل مشهور يقال فيما ظاهره السلامة ويخشى منه العطب واصله كما قال الاصمعى إن اناسا دخلوا غارا يبيتون فيه فانهار عليهم فقتلهم وقيل: وجدوا فيه عدوا لهم فقتلهم. فقيل ذلك لكل من دخل في أمر لا يعرف عاقبته. ا. هـ. انظر فتح البارى (5: 274 - 275).